返回第2535节 中国人的统治术(第2/2页)  大明之雄霸海外首页

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不降那他们的家产就是南华帝国的了。
    事实上南华军攻克维也纳降者甚多既然他们成了顺民就不好意思抢他们。
    南华军占领维也纳后出榜安文约法三章即杀人者抵命伤人者抵罪盗窃者也要判罪。
    严格户口管理(也是办证)归顺的白皮们必须到官府办理户口城里有户口出城要有官府开的路条才可以在南华统治区内立足。
    实行顺民制比如某个地区出现反对帝国的事情该地区必须负责伤一个中国人则捉十个白皮来鞭打死一个中国人则捉十个白皮来枪毙他们的家庭被流放自然喽还是要缉凶的。
    要是死掉一个中国贵人该区域所有白皮一概流放。
    鼓励告密南华帝国同样在白皮中发展情报员让白皮们自相残杀。
    当然少不得发展经济做中国人走狗的白皮拿到了高工资为中国人做事的人获得了报酬比如中国人修路建桥得过来干活就有饭吃。
    同时活跃市场经济鼓励民众干活从外地调来物资供应当地市场。
    两手都要严一手胡萝卜一手大棒那些投靠南华帝国的奥地利高官也没闲着他们纷纷为南华帝国打call向白皮宣传南华帝国的好处要大家当顺民。
    人是跟随大流许多白皮也愿意投靠中国人毕竟中国人统治招数不是说笑的一旦反对中国人那就是当划桨手的下场!
    南华帝国“罪恶之手”还伸向白皮的心灵导师---神父所有的神父必须持证上岗!
    神父们在教堂布道必须经过南华帝国(外套是神圣罗马帝国)的宗教事务部门的考核通过后才可以上台。
    而神父们的考核要点有三点:“一是向上帝宣誓承认南华帝国的统治;二是向上帝宣誓承认神圣罗马帝国的统治;三是不挑唆民众反对两个帝国。”
    做不到则不能上台。
    对于宗教在欧洲统治区的作用南华帝国开始推行他们的套路:“路归路桥归桥宗教在教堂世俗生活在教堂外。”
    张家玉曾经召开宗教事务会议对神父们说了:“我们中国的历史是王在上天下官管天下事当然如果你们能够自已管好自己那就最好管不好则我们来管!”
    神父们知道了这是西方教分裂出东正教与新教后的又一次教难大劫的到来!

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