“果然是大劫将临，什么妖魔鬼怪都跑出来了啊”

    陶小吴心中感叹。

    他当然清楚到底什么是上古恶鬼。

    说起来其实和那鬼狱之中的罪鬼还是有些像的。

    但是却要比鬼狱罪鬼难缠多了

    鬼狱之中的罪鬼虽然煞气冲天，十分厉害，最弱起码也都有着鬼兵伍长以上的力量。

    但是不管怎么说，都是乌合之众，都是因为各种原因被镇压在鬼狱之中的厉鬼。

    然而上古恶鬼却大多都是上古时代覆灭的部落，邦族被战败屠杀，然后封印镇压的厉鬼。

    上古时代，文明始肇，野蛮横行。

    部族之间的战争残酷无比，往往都是屠杀灭族，甚至连神灵法器也都不留下。

    原本世界的考古之中，就现了无数这样的例子。

    比如著名的三星堆之中现的大多数文物，都是从几个坑里掘而出。

    那些文物明显都遭到过破坏，焚烧过后再集中掩埋的。

    很显然是战败之后，这些祭祀法器都被破坏焚烧。

    而在石茆的掘之中，诸多玉礼器都是从城墙垒砌的石头缝中找出，更是现了城下埋葬的人头骨

    考古者对此避而不谈，称之为悬案。

    其实，只是为了和、谐罢了。

    在上古时代，不论是玉器还是青铜器，都是最重要的东西，都是祭祀的礼器。

    被破坏焚烧也罢，被埋入城墙之中也罢。

    其实在陶小吴看来，不过都是一个作用，所谓压胜是也

    而那城墙下的人头骨，其实也就不过就是奠基，或者就叫做牺牲。

    当然了这个话题还是不要多谈的好

    总之，上古时代的战争无比残酷，族人会被屠杀，神灵会被毁灭。

    而三字经之中，更是有着夏传子，家天下。四百载，迁夏社的记载。

    而尚书汤誓详细记载“汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。”

    大意是商汤灭夏后，夏人供奉的社神。

    可是夏人祭祀的是远古共公氏之子句龙。

    没人比上句龙的功德

    当然也可以说，没有人比得上句龙的力量。

    总而言之，迁夏社不成。

    于是伊尹写下夏社，说明夏社不可换的道理。

    可惜的却是这篇夏社没有流传下来，具体说了些什么，后人也不可能知道了

    当然了，与此同时与迁“夏社”同时提出的，就是迁“稷”，即以周之先祖“弃”代替烈山氏之子柱的稷神位置却是成功了

    这是上古战争的胜利者，却是对于社稷之神位的争夺了。

    社稷并称，代表土地和粮食。

    这是夏商两个天下共主之间的兴亡战争。

    而除此之外，还有无数的邦族，也进行了无数残酷惨烈的战争和屠杀

    当然了，这些就没有能够流传下来。

    顶多也就是神话之中，夹杂提起了一两句而已

    熊拓当然不知道陶小吴在感概些什么，道“那些上古恶鬼一上来，并没有动手。

    反而要和我等谈谈，不过我以巫主不在，拖延了下来”

    谈谈能谈什么

    陶小吴嗤之以鼻，不用多说，就已经猜到了那些上古恶鬼找上门来，想要谈些什么了。

    根据陶小吴在后世副本之中看到的种种资料来看，天下大劫，不只是那些野鬼为祸，罪鬼暴乱。

    那些上古恶鬼一旦失去镇压，也都冒了出来

    “原本我还以为这巫越之地应该要比十万横断大山之中太平的多。

    现在看来，这巫越之地的麻烦，只是隐藏的极

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