耶和华对律法进行了最后的修订，之后全部授予摩西。

    献祭是人类离开伊甸后，与上帝保持联系和有限沟通的唯一手段。所以关于献祭的条例，在律法中占有重要地位。

    律法规定的祭，包括燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎衍祭五大祭。其中平安祭包括感谢祭、还愿祭、甘心祭三种；此外还有举祭、摇祭、奠祭三种辅助性质的祭。

    燔祭的祭牲包括牛犊、山羊、绵羊，以及斑鸠、雏鸽这二种飞鸟。穷人可献飞鸟；作素祭的三样东西是细面、无酵饼和烘烤的新麦穗。细面就是面粉。

    燔祭每天早晚各献一次，遇到安息日、每月的月朔、节期，要多献。祭坛之火要常烧不熄。作燔祭的祭牲除了皮归祭司外，其他要全部焚烧在坛上归给神。燔祭代表人类完全的奉献，祭牲必须在无残疾的公牛犊、公山羊、公绵羊，或是斑鸠、雏鸽中选一种。

    平安祭脂油必须烧在坛上献给神，其他归献祭者食用。祭肉必须在当天或次日，在院子内吃完。平安祭也称和平祭，象征人与神和好，同得满足。

    赎罪祭是为赎罪而献的。为祭司或全体百姓赎罪时，祭牲是无残疾的公牛犊；为官长赎罪时，献的是无残疾的公山羊；为民众赎罪时，献的是无残疾的母山羊或是母绵羊。献赎罪祭时，祭司可吃祭肉；如果祭牲的血被带进圣所用于赎罪，祭肉则不可吃，要烧在院子外面倒坛灰的洁净的地方。

    赎愆祭是为赎个人在日常生活中所犯之罪而献的。可献上一只羊羔；献不起羊羔的，可献上两只斑鸠或雏鸽；连这也献不起的，可献上一公斤细面，但不可浇油，也不可加乳香。

    举祭、摇祭、奠祭是“五祭”之外的附属祭。举祭和摇祭，是指在献祭时，把祭物举起或摇动；奠祭是指用约一公升的酒，浇在祭品之上。

    不论献何种祭牲，血必须泼在祭坛的四周，脂油要全部献给耶和华。

    耶和华晓谕摩西说：“你要膏立亚伦父子作祭司。”

    于是摩西就召集百姓到会幕门前，说：“今日我要照耶和华的吩咐，为以色列人膏立祭司。”

    他把亚伦父子带来，让他们沐浴。之后给亚伦穿上内袍、束上腰带、穿上外衣，加上以弗得。以弗得没有袖子，像长坎肩一样穿在最外面；又为他佩带决断的胸牌，把用于决断神旨意的两样物品，就是乌陵和土明放在胸牌里面。乌陵是“光”的意思，土明是“完全”的意思；然后为他戴上冠冕，再安上那块写着“归耶和华为圣”的圣牌，也即圣冠。

    摩西用圣油抹了会幕和其中的器具，包括至圣所内的法柜，使它们分别为圣；又七次弹圣油在祭坛上，膏抹祭坛和坛上的一切器皿，以及洗濯盆和盆座，使它们分别为圣。最后把馨香的圣油倒在亚伦的头上，使他分别为圣，成为耶和华的祭司。圣油从亚伦的头上，一直流到他的胡须和衣襟上。

    摩西又给亚伦的儿子们穿上内袍，束上腰带，包上头巾。之后牵来作赎罪祭祭牲的公牛犊，让亚伦父子按手在公牛头上，这样他们的罪就归给公牛犊了。

    摩西杀牛取血，用指头蘸血抹祭坛四角，洁净祭坛。又把其余的血倒在坛脚，为坛赎罪，使其成圣；之后取出祭牲的脂油，烧在坛上献与耶和华。皮、肉和内脏等，全部拿到营外烧掉。

    摩西又牵来了作燔祭的公绵羊，让亚伦父子按手在公绵羊的头上。之后杀羊，泼血在祭坛的四周；把祭牲洗净、切块后，把头、肉块和脂油都烧了献给耶和华。燔祭是献给耶和华的馨香的火祭，象征亚伦父子全人奉献，事奉耶和华。

    最后献的是平安祭，是为亚伦父子承受圣职而献的。亚伦父子按手在公绵羊的头上；之后摩西杀羊取血，抹在亚伦及其儿子的右耳垂、右手大拇指、右脚大拇趾上。其余的血泼

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