撒旦带着摩洛、巴力，从二层天上下到吾珥。

    他们停在半空中，观看这座当时世上最大的城市。

    这座位于美索不达米亚平原的国际性城市极其繁华：城内房屋鳞次栉比，街衢纵横，到处熙熙攘攘，人流如织。卫队在城内巡逻，商贩沿街叫卖。远道而来的驼队穿城而过，留下一串串幽渺的驼铃声。城内遍布冶金以及制作羊毛衣料和地毯的作坊，甚至还有一座图书馆；说不同方言的商旅们，正三三两两地坐在城门口歇息，或是给牲口饮水。

    城墙外，源于幼发拉底河的青波，正在纵横交错的人工渠内流淌，这水既是城内居民的饮用水，也是农业灌溉用水。自由民和奴隶们，正在地里劳作；远处的幼发拉底河上，装满货物的大船，往来穿梭。码头上一片繁忙。两岸的草原上，遍布牛羊。

    吾珥城中最引人注目的，是那些高大的圆形金字塔。高踞塔顶的，是魔殿，又称塔殿。塔殿在广阔的平原上，极其醒目。盘踞殿内的，是撒旦麾下的魔神南纳。人类自进入示拿平原后就开始离弃耶和华了，始作俑者是宁录。

    当初抓阄时，第一个抓到封地的，是南纳。他抓到的是吾珥。

    于是他就率先赴任，成了人类历史上第一个地区性的魔神。南纳的魔殿遍布吾珥的大街小巷，殿中供奉着他泥塑的偶像。两河流域的黑泥黏性既好，那土偶就拿捏得活灵活现。

    晌午时分，南纳正在城中最高大的一座塔殿内歆享祭牲，忽闻撒旦驾临，赶紧出去迎接。摩洛见南纳嘴角流油，就嘟囔道：“都说吾珥富庶，果不其然。”南纳当即反唇相讥：“只是不曾有经火婴儿。”撒旦颇为不悦地说道：“吃什么，岂有区别吗？”之后又说道：“自家之人，岂可相争吗？”原来南纳素来与摩洛不睦，对他的经火婴儿更是不以为然。可见魔神的天性，也是各不相同的，“良心是知识和生活方式的总和”这话，同样适用于魔界。

    撒旦问道：“听说吾珥全地，乃至整个大平原的居民，十有八九都归在你的名下了？”

    南纳就把自己如何兴起祭司，又用神迹迷惑城中居民之事，前前后后说了一遍。摩洛说：“还是老法子。”撒旦说：“从前岂有祭司吗？”不一会酒席就摆好了。饮到酣处，撒旦又侃侃而谈：“事不宜迟……如今我们应对全能者的策略是……”抹了抹油嘴后，又吩咐摩洛、巴力说：“你们也该赴任了。记住一定要兴起祭司作代言人。”

    “终于可以走马上任啦。”摩洛心中一乐，就放开肚腹，吃得满头大汗；巴力就揶揄他说：“吃饱眼前，再奔前程。”众魔一听，哄堂大笑。

    吃饱喝足后，南纳领着大家，变成人形，在吾珥城中□□。他们进入塔殿，窃听各色人等，都向那土偶求些什么。南纳听着听着就“啊哈啊哈”地大笑起来。求告的人被他吓了一跳，就嗔怪道：“你这人！你这人！岂可亵渎神灵吗？小心他降祸与你！”南纳就抓住他的手背摩挲起来，说道：“你这人，好敬虔、好敬虔！我必要施恩与你！”那人当他是个醉鬼，白了他一眼，又低头求告了起来。

    出了塔殿后，他们被一阵讲论声吸引住了。过去一看，原来是一个不修边幅、目光睿智的老者，正用树枝在泥版上描画讲解着；听的都是年轻人，他们或托腮不语，或冥思苦想，或两眼炯炯预备发问。撒旦恭恭敬敬地请了他们的安，在得到老者的允许后，侍立旁听。他不愧智慧超群，一听就明白了：他们正在探讨的，是直角三角形的定理。他吃了一惊，立马起身向老者道别。因为他心中，突然莫名地怅惘起来了。

    在西门，他们看到有个乐队正在奏乐，乐器中居然出现了十二弦琴。撒旦听到佳妙处，就摇头晃脑，变得痴痴迷迷了。原来与六弦琴相比，这十二弦琴弹奏出来的乐音，音域更宽广，也更有深度

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