原来这姜姓美丽少女正是姜家家主的嫡长女姜婉，奉父令陪侍华国公主华宁。因华国太子和公主来访，云皇特命姜文侯于行宫好生招待，齐世子也一并安顿在此。

    二人不欲打扰，且云渺已拜祭完母妃，当下迅速离开回萧府别院休息。

    次日清晨，云渺四人用过早饭后游览骊山。但见山势逶迤，树木葱茏，远望如一匹苍黛色的骏马，骊山因此得名。传言女娲氏曾在此补天，至今留有炼石台。

    远处山峰苍翠间，掩映宝塔古寺，原来是闻名遐迩的青龙寺。四人拾级而上，寺庙巍峨宏伟，香火鼎盛，山门外书一对联：慈慧显三千大化，圆通示不二法门。寺中住持无相大师佛法深厚，达官贵人多爱听其讲经。贵妇小姐则爱请其解签，所求者，莫过姻缘。可惜这位大师，轻易并不见客，只在每月择一日开坛讲经，不论贵贱，只要是善男信女届时皆可亲听大师讲解佛法。

    云渺四人来的正巧，今日恰是无相大师开坛讲经的日子，虽是清晨，殿中已跪坐不少善男信女，四人寻了靠近莲花台的一处僻静角落盘腿坐下。不过一炷香的时间，殿中已几乎坐满人，云渺注意到有不少面蒙轻纱的贵族女子，须臾间，但见一个身披红衣袈裟的少年僧人缓缓步出，后有数位青衣僧人，皆持宝物，击缶诵经，一时间大殿中梵音袅袅，众皆肃静。

    那少年僧人端坐于莲花台上，云渺偷偷抬头，原来这无相大师清眉秀目、唇红齿白，竟生的十分俊秀，加之佛理精湛，宝相庄严，难怪令王公贵族、贵妇小姐趋之若鹜。

    无相大师讲道：

    “世尊曰。一切众生。无始劫来。种种颠倒。念念不善。深迷自性。久恋尘缘。从贪嗔痴。行杀盗淫。造诸罪业。无量无边。轮回相遇。受形非一。略说四生。颠倒业本。一者卵生。是人先世。贪心机谋。计较为活。故堕卵生鱼鸟之类。贪高为鸟。见人高飞。谋深为鱼。逢人潜沉。二者胎生。是人先世贪恋□□。故堕胎生。人与人畜类。本分贪淫。为人坚立。横心贪欲。作畜横行。三者湿生。是人先世。贪食酒肉。打闹作乐。故堕湿生烂蛆厕虫蠛蠓之类。四者化生。是人先世。心多变异。念念改常。面是背非。故作故犯。故堕化生蜕壳飞行蛾虫之类。佛告文殊师利。六道四生。惟人最贵。惟人最灵。佛从人中修成。业从人中造就。人能修福。决生天上。人能造恶。必坠地狱。有德为神。有道成圣。入五总路头。福罪不由近定。临命终时。随业受报。人道不修。余道不及。一失人身。万劫不复。”

    殿中众人无不端肃聆听，却听中间一红衣华服女子突然提问：“敢问大师，何为无相？”

    虽蒙了面纱，云渺还是认出此女子就是华宁，跪坐她身旁的素衣蒙纱女子想必是姜婉。

    无相大师涵养甚好，双手合十道：

    “以何因缘名为无相善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。”

    华宁还欲提问，殿中已有多人不满她无故打断大师讲道而面色不虞看向她，姜婉拉了她的衣袖在她耳边不知说了什么，二人敛礼退出大殿。

    云渺倒是听得津津有味，直到全场结束方随着众人出了大殿，往后院禅房而去，因男女有别且不得携带侍从，她被安排进了东院供贵女们休息的禅房，萧子墨几个则被安排在西院供贵族老爷公子休憩的禅房，萧子墨不放心，要派暗卫跟着，被云渺好不容易劝退：那里皆是女眷，暗卫跟着不方便，不过休息一晚，

『加入书签，方便阅读』