返回第56章 有借有有还(第3/6页)  请听游戏的话首页

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路,因此高晏第一时间ass掉该通关方案。

    王行“为了信仰力。”

    高晏猛地站起来,居高临下俯视王行“信仰力那个玩家拥有的神明印记需要收集信仰力他是菩萨观音地藏王普贤还是文殊”

    尚未等王行开口,高晏便拧着眉毛继续说道“智、悲、行、愿,四大菩萨之标怔,城镇最早结下冤孽因果应该跟阴公庙和地方神明的信仰有关系,所以跟愿有关。他是地藏王菩萨”

    大乘佛教四大菩萨,以观音为上首,其后是地藏王、普贤和文殊菩萨。智、悲、行、愿分别代表智慧、慈悲、行践和愿力,分别是大智文殊菩萨、大慈大悲观音菩萨、大行普贤菩萨以及大愿地藏王菩萨。

    地藏王菩萨行走于阴阳,度化阴阳两界黑暗与疾苦,发下宏愿度尽世人而成佛,其愿宏大无穷尽,是以名为大愿菩萨。

    城镇镇民曾与地方神明或阴公庙结下因果,不知什么原因死亡,怨气不散,从而形成一座死城。或许正因此被狗比神明挑选为游戏场,本来遇到正常的玩家,让玩家打通关就行。

    如果幸运的话,说不定能遇到化解他们怨气的玩家。

    可惜很不幸,他们遇到了拥有地藏王菩萨印记的玩家,而该玩家不打算解放整个城镇的冤魂,反而利用他们牟取信仰力。

    小观音说过,游戏场有不少玩家跟他的神明印记一样,而他们的成神之道在于获取信仰力。

    观音属于四大菩萨上首,和其他三大菩萨的成神之道相差无几,既然有人走大慈悲之道,自然有更多人走轻松的获取信仰力的捷径。

    高晏现在遇到的游戏场里唯一通关的玩家,正是走捷径,而走捷径的方式就是困住整个城镇以及一百四十个玩家。

    王行愕然“你知道”

    高晏冷冷说道“获取信仰力者,除了佛道还有哪个神明体系需要佛道以四大菩萨最闻名,随便筛选一下就猜得出来,只是四大菩萨当初以渡化世人为本愿,以救苦救难为目的,如此得以成佛。现在反而有玩家为成菩萨而利用世人,本末倒置,因果颠倒。”

    闻言,王行半是疑惑半是惊喜的盯着高晏“你也是”

    高晏“观音。但我没有渡化的能力,别太期待。”

    简单一句话堵死王行的期盼,并非高晏不想管,而是揽不下这大摊子。

    城镇镇民又不像是万婴骸坑游戏场那样因果了结,可用心经超度,而且过程中没有阻碍。游菩萨中级场光是其因果就掺和不了,于王行等玩家而言是一百二十六个重复轮回。

    于城镇镇民而言,这数字得往上翻一倍。

    几百个轮回都无法磨掉镇民心中的执念,反而让他们陷得更深,因果纠缠深到可怕的地步,超度自然不像万婴骸坑那么简单。

    至少超度之前需要解决掉镇民心中的执念,如果换成四年前或可行,现在就不能了。

    王行略失望的叹气,但不至于绝望,他也清楚这个中级场牵扯到的因果有多深,单是能通关离开已经很幸运了。

    自身难保之时,谁还能在意到那些执念入魔的镇民

    高晏“说吧,原原本本说出来,从这个镇子的最开始,义庄、阴公庙、游神会以及塔骨,最后是那个唯一通关的玩家。”

    王行先让赵回音端来糕点和茶,顺道热情招呼“事情说起来有一匹布那么长,先喝茶吃糕点,填饱肚子。”

    众人“”仿佛是个座谈故事会。

    众人落座,喝了点茶水,吃块小糕点。

    高晏先打破沉默“有没有瓜子”

    赵回音一愣,回答“没有。”

    高晏“瓜子是讲故事时必不可少的元素。”

    俞小杰连连点头表示强烈赞同,赵回音“”


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