；第三次考的是五道策论题1。

    会试开考时，天气尚未完全转暖。贡院号舍之中所的被褥亦是秋闱时的那副，夏天盖上太热，冬天盖上太冷，当真是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。而入场时，一应举人除了考引与家状外，其余一应杂物均不允许带入贡院。所以众多考生都穿着厚实的衣服，只盼着能熬过会试的这几天。而有些考生甚至想拿衣服当被子，却因为衣服太大，有生弊之嫌，反倒是让官兵拉了出去。

    墨珣虽不怕冷，但伦沄岚仍是将他包得严严实实，唯恐他在贡院之中感染风寒。墨珣自是不欲与伦沄岚多做解释，反正说再多，伦沄岚也不会听他的。想他这次入贡院，林府竟也没派人过来询问，仿佛两家在他与林醉的亲事上已经达成了某种共识一般。

    因为忙着科举，墨珣这段时间亦无暇顾及林醉。就算他有话想问，那也只能等到考试结束之后再说了。林醉此时身份尴尬，再私自见别的汉子已经不合适了，就算墨珣上门，恐怕林府也不会让他见林醉的。

    开考前一天，墨珣便与一众考生一道等在了贡院门口。等主考官敲响铜锣，官兵们打开贡院大门，考生们便井然有序地进入贡院的前院由于官兵进行搜身。

    考生们大都穿得多，但进了贡院仍是需要一件件脱下再行搜身。一应考生只着中衣，等官兵们将衣物全都查验完毕之后才能重新穿上。墨珣经检查之后，便顺着考引上头的标记朝着东区走去。

    他们此时虽然是先入场，但等到所有考生都落座之后，副考官们便开始挨个号舍发放试卷和蜡烛，笔墨则是早早就摆放在号舍之中了。

    与所有的考生一样，墨珣一拿到试卷，便快速地将上头的火漆拆掉，开始查看这第一场的考题。

    此次四书考的是孟子中的庄暴见孟子章，此章主旨是通过齐宣王“好乐”，从而引出“与民同乐”的思想。由“独乐乐，与人乐乐，孰乐”到“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”，最终才将“与百姓同乐，则王矣”这一结论说出。

    孟子为齐宣王阐述了“与民同乐”和“王独乐”两种不同的统治方法，最终在百姓之中会出现怎样的反应。以此来使齐宣王认识到“与民同乐”才是使百姓归顺的最好方法。

    五言八韵诗则是白居易的钱塘湖春行，考生另作诗时，韵脚需在平声各韵中出一字，且诗内不许重字；题目用字亦，必须在首两联点出2。

    经义四首，第一题考的是易经第五十七卦，“巽卦”。巽为风，巽上巽下。一则考记忆，二则考理解。

    第二题为论语雍也第六“中人以上，可以语上也”。对于有中等才学的人，可以同他讲更深层的学问。论语先进篇，孔子曾经针对同一个问题给了两个学生不同的回答，说的正是因材施教的道理。

    第三题为左传闵公元年中“戎狄豺狼，不可厌也诸夏亲昵，不可弃也；宴安鸩毒，不可怀也”一句。尊勤君王，攘斥外夷。维护周王朝统治的同时，并不兼并诸侯，只对外扩张，掠夺蛮夷之地。此为春秋之义，民族之义，乃天道也3。

    墨珣背诵经书是建立在理解的基础上，这就使得他做经义题的时候事半功倍。往往一看到考题，他心中就已经涌现出整篇的文章与文章的主旨。为了避免有所遗漏、陷入局限，墨珣甚至在一个观点之上再建立新的观点，但并不脱离原题。

    昌州天气冷，号舍又有没遮挡，到了夜里，那薄被果真无甚用处。墨珣熄了烛火之后便禅坐着以灵力来抵抗寒意，但其他的考生就没有他这般能力了。

    翌日，墨珣便隐约听到附近考生此起彼伏的喷嚏声。

    按理说，京里的贡院就在天子脚下，贡院给考生厚一些的被子也不为过。然而宣和帝本身并不喜欢死读书的文生，便借此来变相地

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