尚书咸有一德中将“明德”指一德，在于弘扬一心。在道家看来，“明”乃是天赋予人的一种觉悟。明者，理明透彻心自明；“德”则存在于万事万物之间。

    而“亲民”一说则有两种解法一为亲近臣民百姓；二为“新”民，即摒弃糟粕，去恶从善。“止于至善”，从字面意思来说便是“应当在纯善面前停止”。

    善与恶并不是完全的对立面。老子的道德经中提到“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，即善人可以作为恶人的老师，而恶人则可以成为善人的借鉴。而一个人的“善”，是要从利他性上体现的若是无法将广大群体的利益放在第一位，那也称不上“善”了。

    “至善，则事理当然之极也1”，“止，必止于是而不迁2”。“大学”又被称为“博学”、“大人之学”，这就要求一个人通过不断地学习，来提高自身的道德修养从而达到至善而初心不变。

    论语有云“择其善者而从之，其不善者而改之”，荀子修身中也有一句“见善，修然必以自存也，见不善，愀然必以自省也”，都是要求人要“敏而好学，见贤思齐”。

    墨珣将几个句子先写到了草稿纸上，这才开始组织用词，在卷纸上誊抄一遍。飘天文学_www.piaotiange.com

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