衲有几句话想对施主讲。”他说，面色庄严。

    我只好坐下。

    他叹息，去看了茶几上面的那些钱一眼，“出家人本不该去贪恋这些东西，但是宣扬佛教精神却必须要用这些东西去滋养我们的肉体。这本来就是一种矛盾。看来施主是因此轻看了我们啦。不过这也不怪你，现代社会了嘛，我们佛教中人也只能与时俱进，我们不能耕种，只能靠信徒的恩德，靠他们的香火钱度日，同时也在适应现在的商业社会，这是没办法的事情。但是，佛，他却必须永远在我们的心中住持。这一点请施主理解。”

    我觉得他说的完全是真话，而且现实就是如此，于是急忙肃然地道：“我理解。以前不是就有一句话吗？酒肉穿肠过，佛祖心中留。内心向佛对你们来讲才是最重要的。”

    他淡淡地笑，“谢谢施主的理解。其实佛教刚刚传入中国的时候是不限制喝酒吃肉的，佛教的原意里面也没有这样的限制。呵呵！我们不说这个。我看施主急于离去，那么我也不多留施主了，只是想告诉施主几句话。”

    我急忙地道：“您说。”

    “俗话说，有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢；山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟。施主眉宇间英气勃勃，眉剔目朗，心胸开阔，土星柔腻如脂，心中慈和良善，俗话说，昼往夜复循环周流，人生纷繁复杂，其理难明。船行中流，暗流汹涌，施主不久将有一劫，不过尺水之阔，一跃可过。须得敬天命小心惴惴，可保无虞。”他缓缓地道。

    我被他的话说得一愣一愣的，似乎明白了什么但是却似乎什么也没明白，于是急忙地道：“请方丈大师说得更明白一些。”

    他却闭目不言，有如入定了一般。

    我看着他一会儿，发现他没有再要说下去的意思了，这才缓缓地站起来离开。刚刚到他禅房外面就听到里面传来了他的声音——“白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落山中寺，倚枕犹闻半夜钟。”

    他的声音小而悠长，如同暮鼓晨钟般地直达我心。

    从苦禅寺里面出来后我不住在思索着那位方丈大师的话，心里很疑惑：一方面他说那个给孙露露母亲算命的和尚是骗子，但是他却主动给我算了一卦。而且他那卦中的意思好像是说我最近可能会遇到什么麻烦，随后又说什么“尺水之阔，一跃而过。”我理解他的意思应该是说我的麻烦不会很大，很快就可以过去了。

    所以，我的内心虽然感到忐忑但是却并不担心和害怕。

    不过，那个给孙露露母亲算命的和尚真的是骗子吗？可是，他算得为什么那么准？难道那个人是和谁串通好了的？如果真的是那样的话，那么孙露露的案子就或许另有隐情。

    不，怎么可能呢？算命的人也就是为了几个钱罢了，孙露露的事情明明白白的摆在那里，怎么可能另有什么隐情呢？

    顿时苦笑着摇头。我发现今天到这地方来没有任何的收获，也就是花了一笔小钱，然后听了一堂佛教课。仅此而已。

    对于那位方丈给我的那几句话而言，我心里还是有些相信的，因为我无论如何也不能把他去和骗子等同，何况他还自嘲他收钱是出于无奈。

    不过我还是觉得他太过玄妙了，到最后竟然只说了半截子话，不由得顿时想起最近流行的话来——有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。

    这老和尚的话似乎就是所谓的玄机

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