处于劣势的多数大众会ji敌视少数知识阶层和富裕阶层，这时假如有一个主政者愿意满足多数大众对外部平等性的要求，民众就会兴高采烈地抛弃自由，对给予他们“安定感”和“幸福感”的统治者大唱赞歌，以便享受“安定和幸福”的生活。

    地球的历史中这种事情已经太多太多，法国大革命、法兰西第二帝国、俄国革命、魏玛共和国的纷乱、第三帝国的建立、各种颜色革命这几乎已经成了一种习惯，每当社会陷入政治经济的困境，人们都会高呼“民主”、“自由”之类听起来很美好的词汇发动暴力革命，之后诱发各种混乱和清洗，直到某个英明神武的强权出现，民众再感激淋涕的大唱赞歌，从此过上幸福安康的新生活

    现在的亚尔夫海姆大致也是类似状况。zhè gè 影子国家是由执政官一手规划出来的，其能够成立且壮大至如今的地步，李林居功至伟。而且更重要的是，李林成功让精灵们过上远比过去富足的生活，“被统治民族”尽管未必开心，生活水平也比过去强得多。对大多数民众来说，既然李林能把一个被周围所威胁，内部又极度落后贫困，处于覆灭边缘的分散部族政权统一，引向繁荣和独立，那不管是行使**权力还是享受奢华待遇都是合理的

    。更何况李林素以工作强度大、生活作风简朴著称，想要攻讦一位以工作为娱乐，至今没有个人住房的领导，败坏他的威信，难度还是有点大的。

    民众对执政官近乎信仰般的推崇和对民主的麻木已经让左翼诅丧不已，可他们为之忧心的不止于此。

    从名义和理论上来说。亚尔夫海姆是一个共和制国家。立法、做决定的是评议会，执政官扮演的是梳理部门之间guan的协调者和敦促法令的执行者角色，和大型企业的首席执行官无甚分别，属于高级打工仔。shi情况却正好相反，真正规划国家大政，制定指令方针的是执政官，评议会不过是橡皮图章，只负责通过议案。最多制造一点小麻烦，根本无法撼动李林的权威。评议会尚且如此，各政治派别更不必说。尽管并不存在党禁。政府的政策执行方式是可以批评的。甚至可以质疑政策本身，但绝不容许怀疑亚尔夫海姆建国的基本原则，也不容许建立其他任何形式的政权。

    “这和一党制有什么分别？干脆挑明了组建一个统一政党，立法确立为唯一合法执政党算了！”

    法学专家汉斯吉斯维乌斯拍着桌子大声嚷嚷。作为最坚定的民主主义分子。他会出任史塔西法务顾问可谓奇事。在特务部门工作的经历反而促进他的民主信仰这一点就更叫人大跌眼镜了。

    在吉斯维乌斯看来。评议会由一群迟暮之年的老爷爷把持固然于国无益，可倾向用军事手段解决“生存空间”问题的最高领导大权独揽同样未必是好事。最佳解决之道是增设一个具备立法、监督职能的机构，可以陈情民意。表达不同党派的利益诉求，还能限制、监督执政官，从而达成权力制衡。至于外面那些国家——用文明社会的交涉手段与之接触，身为同样接受文明熏陶的智慧种，对方应该明白形式，乐于承认独立精灵国家的。

    “总之，我们的政策jiu shi 和平，也只能是和平。万一爆发战争，就真的没人能和执政官对抗了。”

    另一位法学博士汉斯多纳尼发了言，他比吉斯维乌斯年轻，发言也更直截了当。

    说到底，左翼并不是和平主义者，一部分成员甚至不比右翼更爱好和平。但他们认为和平是有利的——不光是对国家，也是对亚尔夫海姆的权力结构。在他们看来，只要爆发战争，不论规模大小，防卫军一定能夺取shèng。这就带来一个问题，军方和执政官在民众心中的地位将更加不可撼动，推动民主化将更为困难。

    人民总是和shèng者站在一起——这是执政官说过

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