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    杨界之的讲座在之所以清华大学如此的受欢迎，可不是仅仅因为他是清华大学的教授以及是清华大学的荣誉校长，或许这两个身份有一些因素，可如果他本身没有本事或者是作品的话也不会有如此多的人服气。.

    就好像杨界之诗坛山脉这个名号可不仅仅是开玩笑的，并且他的《人生感悟诗集》可是被称作华夏现代诗的最高水平作品之一，有这样的名声与这样的作品，能如此得到学生的拥护是完全正常的。

    杨界之理了理胸口的领结，双手撑在讲台之上，身子向前倾，开口道：“这次的讲座，我压力挺大的，上一次有这种压力还是在国外耶鲁大学讲座的时候。”

    耶鲁大学作为国外的顶尖学府之一，并且杨界之是作为一个华夏人去演讲会有压力的确是正常，可是今天演讲的地点是清华大学，杨界之的主场啊，而且还连一个旁听的人都没有，这种情况下紧张什么？同学们感到不能理解。

    都静静的听着杨界之的下文，只见杨界之轻笑：“在苏小友面前将现代诗歌的知识，压力大也是自然的，对于苏小友我就不能说教导什么了，我们是相互印证吧。”

    这个教室之中姓苏的人绝对不少，可是能够称得上杨界之教授一句小友的，估计整个教室也只有坐在最前排那位有这样资格了。

    对于杨界之刚才的那番话在场同学感动非常的惊，这个称呼倒是没有什么好惊的，因为新闻有报道杨界之与苏释晨两者的关系是不错的，从杨界之在《鬼吹灯》出版的时候力挺苏释晨就可以看出来。他们惊是因为杨界之后面的那番话。

    什么叫做相互印证？相互印证必须得在一个同等水平的基础之上，才能够符合这个词语所要表达的意思。杨界之在诗词领域的高度就不用多说了，可苏释晨是什么情况？

    苏释晨在小说领域的成就那自然是没的说，号称是可以驾驭任何小说类型的男人。可没听说过苏释晨写过诗啊。当然这话更加不可能是恭维，按照杨界之的地位，他没有必要对于苏释晨恭维。

    “杨教授哪里的话，在诗词方面你可是老师，我们这些做学生的只有虚心请教。”作为礼貌，苏释晨首先是起身，然后微微欠身说道。

    “好了，下面我就来说说现代诗的长短。”杨界之开始讲课了，“现代诗脱离了古诗温柔敦厚，哀而不怨的特点，更加的自由。”

    “而这个自由最直接的就是体现在诗集的长度上，现代诗可以是抒发感情可以是叙事，诗集长度之上也超过了古诗。”

    “在这肯定又不少同学要问了，古诗可也是有很多长诗，就好像李白的《怀赠江夏韦太守良宰》是千字长诗，而作为华夏古代最长的抒情诗——《离搔》，更是全文近两千五百字。”

    “如此的长诗在古诗之中是很少见的，而在现代诗之中却不少，甚至还有字数更多的，就好比我们华夏的一部藏族的《格萨尔王传》，全文一百多万字，七千多行，这个类型就是现代诗之中特殊的史诗，再好像印度史诗《摩诃婆罗多》更是多达五百万字，这就是诗集长短的自由。”

    “当然我并不是说现代诗就比古诗要好，古诗作为我们华夏的国粹，可能我这样说会遭遇黑潮的，比起古诗，现代诗也有缺点的。”杨界之话音转了回来，用粉笔在黑板上面写了‘精简’二字。

    “断竹，续竹；飞土，逐宍。一共八个字，出自《吴越春秋》之中的《弹歌》，如果我没有记错的话，这应该是最短的古诗了，用短短八个字就表述出了打猎的场景。”

    “古人说话是用文言文，很简洁，而古诗却是将文言文概括，因此在用词简单这方面，现代诗歌是肯定不如古诗的。”

    杨界之这话说的的确是真的，就好像李白

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