结界，一个相对于现实世界可说是虚无却又真实存在着的世界，只是结界有着一定有限范围，且这范围随着施界人的神识强弱有关。

    也就是说施界人的神识越强大，则施缔出来的结界空间越大。

    结界分两种，分别为“皿物界”与“空间界”。

    所谓“皿物界”也就是施界者将有形有体的物件炼化出来的空间。

    通常情况下，施界者一般会选择戒指，腰带，剑器之类便于携带的物件作为炼化皿物界的对象，只是通过物件炼化出来的皿物界其空间范围一般不会太大，不过用来储存一些随身用品却是再合适不过。

    像这类经过练就皿物界后的物件通常被人们称之为“皿物器”。

    而“空间界”，是指施界者凭空施缔而出的一个空间，这个空间与现实世界的某个空间重叠，也就是将现实空间分化而出的另一个平行空间，因此空间界往往是固定不动的，并不像皿物界那样会随着附界体的移动而移动。

    皿物界与空间界虽同属于结界范畴，有异有同的。

    不同之处有一下几点：

    一，两者空间大小不同，如果说将皿物界比喻成一栋房子的话，那么空间界就是一座城。

    二，两者的空间容物属性不同，皿物界一般只能容纳无生命体征的物件，而空间界却能容纳世间万物且具有孕育特征，这从“水月洞天”中勃勃生机的环境便可看出。

    空间界不但能容纳具有生命特征的人和动物，还能孕育出花草树鱼尿之类的动植物，里面有日照大地蓝天白云，有草长莺飞风吹草起，除了没有夜晚之外空间界基本与现实世界并无两样。

    第三一点也是最关键一点，那就是两者之间对于施界者的能力要求不同，施界者缔造皿物界往往只需要达到小圣天的境界即可，而缔造空间界则不然，施界者必达到从圣境界方能缔造，这是质的区别。

    皿物界与空间之间的相似之处：

    一，两者的存在时间都有限，皿物界的存在期限通常在十至二十年之间，而空间界的存在时间往往在三十至五十年之间，这与施界者注入神识多少有着千丝万缕的关系，神识注入的多，结界持续的时间则长，反之，神识注入的少了，则结界存在时间便短。

    二，两者的空间范围都与施界者的强弱有关，那就是施界者的神识越强大，则缔造而出的结界空间相对而言会更大，反之则会小些。

    三，不论是皿物界还是空间界，它们与施界者是没有直接关系的，也就是说它们与施界者的存亡是没有关联的。一个施界者缔造出结界后，如果施界者在这以后突然死去，结界会依旧存在着，只是随着时间的推移，就像东西使用年限长了会陈旧然后破损一样，当结界达到存在年限后便开始崩塌，然后消失，且结界内的所有物体也会随着结界的消失而消失。

    四，这是最后一点相似之处，也是最重关键的一点，那就是两者都是由其本身的缔造者主控的，也就是说结界的出入口乃是由其本身的缔造者主导着，只有施界者本人方能控制结界入口的开合。

    ……

    ……

    呼！

    从野人的口中得知自己此刻深处的世界并非现实世界，而是结界后，黄林展的内心久久不能平静。

    对于结界，黄林展自然有些了解，这在他还小的时候爷爷黄红锦就给他灌输过，他还记得当时爷爷为了激励自己能够潜力修行，爷爷还向自己展示过爷爷缔造的皿物器呢。

    那是由一枚镶嵌着红宝石的戒指炼化的皿物器，黄林展永远也忘不了那天，他在那枚戒指前许下的誓言，那就是有朝一日，黄林展会炼化出属于自己的皿物界，然后用来装书，装全天下的书，用来装器，装天下十二把名器。

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