接下来几年里，陈放靠着这门改良了的戏法，到处晃荡卖艺。如果放现在讲，这陈放也算是巡回演出了，听着就很高大上。但在当时就是典型的游手好闲，一无是处。从世人态度就可以想象，陈放混的必然是不好的。肚子饿的急了，又没了长辈管着，免不了就干了那坑蒙拐骗、偷鸡摸狗的勾当。而且，陈放果然很没有创意的将这门戏法手艺当成了赌博营生。

    靠着双手灵活，陈放将变戏法的球换成三粒色子，经过一段时间的苦练，加上天赋确实出众。陈放现在竹筒一罩三粒色子，要几点就能摇出几点，想要“豹子”就不会摇出17点来。靠着聪明，陈放到也混了个肚儿圆。从老郎中过世到解放前的这、年可以说是陈放最惬意的时光。秉着一个人吃饱全家不饿，如此东游西逛的过了几年，陈放也到了岁。

    这一天，陈放晃荡到了河北的石家庄。那时炎黄帝国刚刚结束战乱，石家庄还没有成为省会，不过因为京汉铁路和石太线、石德线在此交汇的原因，这里已经因为货物、客流转运，而成为日渐繁华之地。到处都是一条扁担上缠着两根麻绳当挑夫的苦力汉子。看到这样的情形，年轻的陈放一瞬间就感觉自己到了梦寐以求的地方。

    苦力和庄稼汉最大的差别就在于，庄稼汉从来都是一年穷到头，当苦力的基本一天活计干完了，钱就落口袋里了。而且看这群没见过世面的老粗，我陈放随便露两手，还不让他们乖乖的掏钱？

    果然，接下来几天，陈放凭着一双快手和让人眼花缭乱的戏法，迅速征服了这一票苦哈哈。借此机会赚了一笔。

    看着石家庄这日渐繁华之地，心下觉得很有发展前景。应该就是自己的发家之地，陈放不禁萌生了久居之意。

    戏法是门手艺，聚的是人气，赚的就是个新鲜钱。一旦新鲜劲过了，基本上就很难有回头客。要想在此地长待，肯定不能指望这门戏法生存了。不行，得想其他路子。

    祖传的煎饼果子手艺嘛，也不行，当时战乱发生时陈放自己才六岁，连和面都没学过。祖传了三代的煎饼手艺，到自个这儿就要失传了。唉，看来只有靠自己自学成才的“手艺”营生了！

    陈放所谓的手艺自然就是……赌·钱！

    其时正值国之初建，“吃喝嫖·赌抽”这些旧社会陋习自然是三令五申的禁止，不仅严防，一旦发现有人作奸犯科，更是要往死里打。但千年以降，贪嗔喜恶怒，面对此人生五苦，佛祖尚且徒呼奈何。何况仅仅是一纸禁令？更有甚者，越是禁止的，越是有人想去尝试。

    闲话少叙，陈放也不等天黑了，当时就瞄上了几个没去找活计，蹲在角落用泥巴‘制妨’的汉子，所谓‘制妨’，就是当地乡下的一种泥巴棋，先用树枝在地上画出方格棋盘，然后执子双方人手一团湿泥巴，接着用湿泥巴搓出棋子大的长条状或者是半圆状的棋子，给对方制造障碍，规则就和五子棋差不多。庄家汉子闲暇的时候常蹲在地头巷尾玩，上不得台面，却是农村的苦哈哈打发时间的神器。陈放走过去稍微一搭讪，这几人平时也属于那种好逸恶劳的，天天幻想一夜暴富。两边皆想不劳而获，自然一拍即合。当下就有人一脱下破烂外套，往地上一铺，全当桌子了，然后围在一起的几人往旁边挪挪，给陈放空出来一块地方，陈放摸出竹筒和三粒筛子，往缝隙一坐，让众人检查竹盅和色子，确认无误。又有人起身，到旁边路口把风，端的是业务熟练。

    陈放也是太嫩，换了个老手，从对方这番熟练的配合就能看出很多问题。但此时面前几人在陈放眼里全是白花花的银钱，胖嘟嘟的肥猪，只想尽快搂自家兜里，哪还能关注这些细枝末节。待对方检查过色子和竹筒，确认没有问题后，陈放右手把握竹筒一划拉，将三粒筛子收入竹筒，一阵左摇右甩，“咵”地竹筒扣在中间地面衣服上，

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