还有普愿禅师斩猫的公案，他杀猫是为了度众生的，而你杀猫就犯了杀戒。

    这就是为什么但现在这样一个无浊恶世学佛也是这么的难。因为邪师说法如恒河沙。当然，释迦摩尼佛，是非常慈悲的，他知道末法时期学佛不是太容易，于是，他就规定了几点。

    一是，依理不依语。什么意思呢，就是说只要大概意思对了就行了，没有必要咬文嚼字。因为佛教是从古印度梵语翻译过来的，肯定会有翻译的不一样，那样多一句少一句也就没有关系。

    二是，依法不依人。什么意思呢？就是说，依照经书上所说的，不依靠哪一个人，哪一个法师所说，哪怕这个老师说得再好，再好听，再天花乱坠，都不能作为依靠。

    三是，依了义不依不了义。什么是了义，按照教下的意思，是说好好念佛的目的是求生净土的，不是搞名闻利养的。这就是了义。这就是说，如果一个人，学佛学得太好，名气再大，神通再大，但是他是搞名闻利养，搞吃喝享受，就不能跟他学习。

    他最后还说这几点是学佛的人不能不知道。

    我最后把我知道的这些，给俊杰，完完整整的说了一遍。

    这时候他发出来啧啧的赞叹声。当时就竖起大拇哥，说我是：“释迦摩尼佛第一大弟子。”

    我笑了笑说：“我可不敢当。”

    这不是我谦虚，而是我自己知道还有很多地方的不足之处。

    那他又问我：“你吃鸡蛋吗？”

    我说：“我不吃：”

    俊杰反问道：“现在的鸡蛋都是养鸡场养的，没有公鸡的交配，是孵化不出小鸡来的，可以吃。”

    我笑了小说：“就这个问题，当时的印光法师曾经做过开示，不信的话，你现在就可以拿你手机在百度上搜一搜，到底鸡蛋能不能吃？”

    俊杰反问道：“为什么？不可以吃。”

    我答道：“印光法师说，爱吃鸡蛋的人都是拿这没有公鸡来交配，等好多理由为自己开脱，他不知道，这是里面有生机。自然中的繁殖方式有很多中，都知道的，胎生、卵生、湿生、化生。等等等等。像湿生、化生，难道还需要交配吗？”

    我这样把印光法师的大概意思说了一下。

    俊杰听着非常的专注。他万万没有想到，我相对于他来说，后来者，想不到我这个后来者一定超过他。

    于是他感慨道：“真是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”

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