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    用外八庙那个蠢货的办法很简单，但其中也有两种方式：之前花钱和利用关系网打通了对方馆长的路子，说只是想看看一件华夏流落俄罗斯的文物。

    对方是文物专家，也是政府人员，不可能让你带走铜人，只是看看当然可以。

    但如果公司真想要，那名馆长估计只能捏着鼻子认！

    找上门了，就算你倒霉，避都避不开，俄罗斯黑帮就是这么牛。

    俄罗斯最大、最有实力的黑帮要一件外国文物，还会付出虽不可见人，但绝对可观的代价，你可以不给，也可以报警，但要做好哪天全家死光光的准备。

    张楠不会这么做，不是无法承受其负面后果，而是不屑。

    “类外八庙”的第二种方式就简单了：仓库保管员面对公司完全没有一丝抵抗之力，东西运走，有点良心那就用个无关尺寸问题的仿制品代替。

    如果懒得弄，直接拿走东西就行。

    那座仓库不是艾尔米塔什博物馆的核心仓库，属于存放“破烂货”的地方，少一件甚至在十月革-命后就没查看、只存在于最原始账册内的外国非重要藏品，再过几十年也出不了问题。

    要知道卫国战争时艾尔米塔什博物馆组织过部分文物撤退，幸好最后英雄的列宁格勒军民以惨烈至极的代价守住了城市，不然德军可就不仅仅是在列宁格勒附近得到“琥珀宫”这么简单了。

    既然撤退过，之后又多年没有进行彻底的清理统计，那馆藏几百万件文物的统计与存放必定有不足之处，更别说每家博物馆的早期统计数据与实际馆藏必定有所出入。

    说白了还是那一句：只要别被抓个现行，搬走了没事，艾尔米塔什博物馆家大业大，到目前为止就没将这件华夏文物当回事。

    这样的情况不奇怪，就像在伊朗和土耳其的那些个至正型元青花大件，他们知道元青花是好东西，却没个具体的概念。

    当然，在张楠眼里几件元青花是没法和那个正统铜人相比，档次不同！

    真不同，外销货物能和皇帝下令、只做了两件、代表中医中一项重要传承的御制物品相比?

    没得比！

    “把它换回来！”

    张楠说得自信，自个要那座铜人将来能正大光明，对自己不产生任何实际麻烦的进行展出。

    农博升一句：“拿什么换?”

    张楠笑笑，用方言道：“东西早已经给了，俄罗斯政府、列宁格勒政府都欠着我的大人情。”

    农博升一听，略微思索了下后道：“阿楠，要是那些经济投资上的人情换铜人，我个人感觉不是特别合适。”

    他是文物专家，希望华夏文物回归，但更是张楠的自己人，还得为他这个自己人考虑。

    边上的刘成军听不懂张楠的方言，知道两人这样交谈自有道理，特意将注意力移开。

    人要自觉，人生阅历丰富的老刘同志清楚。

    这边张楠笑笑，“还带点政治投机的味道，知道前段时间特克文教堂圣像的事情?”

    “你给的?”

    农博升略显意外，他在苏联学习文物、考古、艺术多年，当然知道特克文教堂圣像对传统俄罗斯社会与文化的意义。

    但也就是略显意外这程度而已，文化背景不同、信仰不同，俄国人的超级国宝，在农博升眼里就是一副装饰过度、有点年纪的宗教画而已。

    张楠点了下头，又将得到那幅圣像的过程说了下，但没说是特意送给了老普。

    农博升是个带点书生意气，但又半混迹官场、老奸巨猾的老江湖，嘴巴严得很，不该说的绝对不会外传。

    “…花点钱，搞好同俄国政

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