返回正文注释1-10(第2/7页)  无限之至尊巫师首页

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也行。

    民众有了信仰,有了希望,有了向上的动力,大牲口一般开始创造价值,ok,文明开始上行。

    而实际上,无论是自然科学,还是神术魔法,质上都是宇宙中所包容的法则的具象,往根源上讲,就是信息的认知、掌握、与运用。

    信息为王,对人而言,世间万物,因能被理解而有了意义,因能被解构而深入掌握,因创意搭配而完成利用。所以高大上、矮矬穷什么的,都是人自己附加的,就像人作为陆地生物,至少初期对海洋资源的利用率很差,觉得难,但海中的智慧生物则相反。

    以此推论,人作为物质的,操作实体比较得心应手,而如果是能量生命,那么它玩转能量,更容易。

    所以,玩魔法质就是玩能量,对人而言形而上,于是觉得逼格高。这就是个角度问题。

    明白了这些道理,教廷就比较务实,捞点实权,当个博学者,吃吃喝喝,打着神的旗号装逼放懒,这就挺好。不想巫师们,自己把自己忽悠瘸了。最典型的的代表就是那帮纯血巫师,生而高贵,吹牛逼抬身价,结果时间一久,自己都信了。

    教廷始终与世俗的统治者达成默契,神权有起码的存在感,而王权为主导,这是一个大势,大背景。

    可具体的人,有自己的意愿和野心。比如王权尊贵之后,那些资寡头,就想获得更多,不想供教廷这个爹了。至少一部分人,由于寿元短,没见过教廷露出獠牙的样子,就以为老狗不行了。

    当然,他们不会急慌慌的亲自涉嫌,毕竟自己的命是宝贵的。他们可以把所谓帝王学之类的手段运用一下,跟巫师亲厚,让教廷跟巫师干,从而达成其中钳制的平衡,而不是一家独大。

    相应的,巫师,教廷,也都有自己的野心。一朝天子一朝臣,不可能永远规规矩矩,总是会有有动作、摩擦,一如人一个姿势久坐了会不舒服。

    这种现象,就是神明的机会,他们的反射弧超长,一个王朝的兴衰,对其而言也不过是一会儿,等的起。

    所以,我们的作品,其实就是三方博弈,超凡、凡人、神。超凡作为中间层,来是有虾米可吃的,但教廷几乎包了虾塘,巫师就比较尴尬,凯恩的科魔融合,是去魔法化的反向操作,同时也是高端操作。凡人开智后,就知道两者是一家,那就不是恐惧,而是接纳,所以凯恩对教廷极有威胁。

    教廷当初利用一神论,信仰之力,趁机将多神论的古神扫进垃圾堆,代表了生产关系的先进性,他们选择了保护主义,愚民政策,从而让人类文明度过了心理脆弱的幼生期,但时代在进步,凯恩的这个代表更适合近未来和未来的先进生产关系,所以凯恩握有未来大势。

    作为被供着捧着的既得利益者,教廷是不会接受与众生平等,并拿起劳动工具和大家一样干活的,所以必然会怼。

    至于神,它们是典型的寡头主义。它们容不下黑暗次元这种对整个群体都有威胁的存在,也容不下凯恩的科魔体系所导致的去神秘化,毕竟这种发展趋向,会导致知识的量变堆砌质变,使得人类的生命层次提升,意识肉体都变得更强,掉san值这招就不好使了。也就不能洗脑奴役了,神明的基逼格就没有了。这不符合寡头策略的需求。

    实际白了,我将神灵设定成了更宏大视角的停止前进的既得利益者。由于各种原因,他们没有了向上的意愿,却又不想被赶超,像被尊着捧着千秋万载。典型的占着茅坑不拉屎,所以也是要怼。

    20182月2日(注释2)

    关于异血,也就是黑夜传一系血族的一些解释和明,就不在正文中占篇幅了

    经过一千多年的发展,以玛库斯之血为源的异血群落已经有了相当的规模。

    异血与咒怨相比,最大的区

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