返回第53章 异端审判(三)(第2/3页)  异种骑士团首页

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番,小心回答道:“可以这么说。”

    “那么我为什么在天父和至高的圣经和圣文中,找不到任何将炼金术师,定性为异端的字句?”

    在场所有的教会人员和修士僧侣全部愣住了。

    稍微对教会历史有所了解的人都知道,关于圣父、圣子和圣灵的言论和事迹,最早开始撰写于教历前一千五百余年,中间历经了一千六百年的修改和增减,最终于教历九十六年编纂完成。这本集大成的圣作为教会的根本性纲领,一直延续至今。

    而将炼金术师,批判为异端这一事件。则是约教历两百年时,『异种大逃亡』发生之后,由当时的教皇在『大公会议』上,所发布的『圣部通谕』中写明的。

    听起来有点复杂?

    简单点说,把炼金术定性为异端学术这一说法,是教会领导们的内部决定,和天父和圣灵没有半毛钱的关系。

    看着台下的神父和修士们,向身边的人解释着这中间的曲折。托德走到了一名骑士面前,开口说道:“可否借您的武器一用?”

    长剑在手的修士,绕着布道台走了一圈,保罗和法比安看着对方手中的剑锋,恐惧的朝后退去。

    “有谁能告诉我,我手中的这把武器,是正义的?还是邪恶的?”

    托德的提问让所有人互相对看,不知如何回答。

    “武器就是武器,它只会跟随使用者的手掌和臂膀,挥向指定的对象。当它砍向强盗和恶徒之时,它就是正义的,当它砍向平民和善者,就是邪恶的!炼金术也一样……”

    保罗神父突然打断了修士的发言,声嘶力竭的吼道:“炼金术是异端邪术!是召唤恶魔的魔法!”

    托德笑了起来,一字一句掷地有声:“那么我就怪了,炼金术最早起源于教历前两千五百年。一千年后,记载圣父、圣子和圣灵言行的圣经,都没有将它定义为异端邪术;两千年后,教会的一纸通谕,反而将它送上了邪恶巫术的断头台。难不成,教会要比天父还要睿智?发现了连至高都无法察觉的真相?!”

    此话一出,所有人全部呆住了。

    玛丽王后坐直了身体,脸上慢慢绽开了笑容,砰砰跳动的心脏,宛如激荡的湖水一般,难以平静。

    托德看了眼桌子上的化学试剂和材料瓶罐,递还了骑士的长剑,对大厅中的所有人说道:“我!托德,在此将向诸位证明,炼金术有着正义的一面!它能够作为天父治下,分辨光明与黑暗的圣镜!”

    接下来,他对审判庭提议,从监狱中提取几个穷凶极恶、罪行累累的亡命之徒,再从广场寻找一些善良守法、朴实忠厚的平民,将他们混杂在一起。他可以使用炼金术,获得天父的真眼,将善良和邪恶区分开来。

    这听上去简直是天方夜谭。

    保罗神父当即表示了反对,但是他的声音很快淹没在一片叫好和赞成声中。

    那些闲的蛋疼的贵族,对这种神圣而又有趣的事情,抱持着极大的兴致和热情。

    调取死刑犯的文函,很快就被拟好并发往了监狱。

    而托德马上要使用炼金术,来区分善良和邪恶的事情,很快传遍了整个大教堂广场。民众沸腾了,这种事情简直无法想象,邪恶的炼金术,还能借用圣灵的神威,来鉴别世间的善恶?

    趁着这档口,托德走到了实验桌前,在众目睽睽之下,开始调试所谓的『上帝之眼』。

    玛丽王后将椅子朝前挪了一些,悄悄掀开了面前的帘帐,看向忙碌在实验之中的修士,天蓝色的瞳孔中闪烁着点点光芒。

    很快,死刑犯和无辜者都被带到了,托德也完成了试剂的调配。

    第一组被审者总共五人,走到了布道台上。

    托德在他们的面前举起了十字架,

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