平安不解还请赐教！
    朱平安的声音响在讲经处回荡在杨国梁的脑海里也回荡在讲经处每一个人的脑海里。
    大道至简！
    朱平安的问题很简单但却直指杨国梁“王者之风后妃之德”理论的根本。
    皮之不存毛将焉附！
    如果回答不了朱平安的问题那杨国梁的理论再高大上再政治正确也只是一团泡影。
    在杨国梁苦苦思索朱平安的问题而不得的时候讲经处的其他人也在绞尽脑汁的思索朱平安的问题为何君子指的是周文王淑女指的是周往后？！
    钟鼓琴瑟这些乐器只有周王有资格享用？！
    显然不是周王可以用钟鼓琴瑟贵族宴饮是也多用这些乐器平民老百姓在祭祀、成婚时也可以用这些乐器。只是等级不同所能用的排场不同。按照西周礼乐制等级周王可以用四面八佾（“佾“是“列“的意思每列八人八佾六十四人）诸侯可以用三面（缺北面）六佾卿大夫可以用二面（缺北和东）四佾士可以用一面（只有南面）二佾。平民百姓在婚丧嫁娶、祭祀时也可以用乐器只是人数排场不能超越“士”。有钱的老百姓高兴了叫两个人或者自己弹个琴敲个鼓什么的都是可以的。
    那如何解释君子、淑女指的是周文王、周王后呢？
    众人绞尽脑汁苦苦思索而不得。
    “杨博士还请赐教。”朱平安立在台上再次拱手。
    “淑女君子”
    杨国梁呆立在台下面如死灰额头上汗水如注手心里也满是汗水脑子仿佛被一块无形的巨石给压住都不会运转了嘴唇都有些发白了喃喃自语。
    窗外一阵微风吹来携带着外面炙热的温度吹进讲经处也吹在杨国梁脸上。
    风力微弱只翻起了一页书卷可是吹在杨国梁的脸上却让杨国梁身体一个趔趄。
    是风太大了？
    还是这大殿太热了？
    我怎么感觉有些站不住想要眩晕过去似的杨国梁努力的维持住身体平衡。
    “呵呵。”
    此时讲经处忽然传来一声呵呵笑声中气十足又云淡风轻自信满满。
    伴随着呵呵笑声讲台下一人站了起来。
    他背负着双手睥睨着朱平安身材高大而挺拔就像一位立于风口浪尖之中力挽狂澜的英雄。
    他的身影是那么的伟岸。
    是他！
    景王府侍讲学士——马华亭。
    在杨国梁大脑一片空白、不知如何回答的时候马华亭马大人站了出来。
    马华亭的呵呵一笑吸引了众人的注意他起身睥睨着朱平安脸上带着嘲讽大声的反问道：“状元郎不曾听闻春秋笔法否？何为春秋笔法精简也《诗经》亦多用此手法。何为精简亦即其文章不指名道姓也。《关雎》一文莫须以此手法乎略去周文王之名亦是避讳君主之名也。”
    马华亭用两个观点来回击朱平安。一个是春秋笔法虽然春秋笔法是因孔子而有名但是在孔子之前就有人在用只是因为孔子多用此手法写《春秋》而得名。春秋笔法就是精简可以精简名字也可以精简观点、看法。《关雎》可能用的就是春秋笔法精简了周文王、周王后的名字而以君子、淑女代指。
    另一个则是避讳君主之名。在封建时候君王或尊亲为了显示威严规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名而以别的字相代替。《关雎》就是如此避讳周文王、周王后之名以君子、淑女代替。
    春秋笔法避讳君主。
    呵呵
    理由多充分啊。
    马华亭说完之后得意洋洋的看着朱平安俨然一副绝杀的王者之姿。
    “对啊马大人言之有理。”
    “马大人高见。春秋笔法不就是精简嘛省略周文王、周王后名字也正常啊。另外避君主讳现在是这样古时候也是这样

『加入书签，方便阅读』