返回第四卷:白首泣幽冥 第十八章:手刀削梓树,木剑照人心。(第2/3页)  蓬莱寻仙首页

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“大师此言差矣人生于世,无非名利二字。古人都言丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨。就如大师,本为佛门中人,五蕴皆空,又何苦为此而奔波何为正,何为魔,亦是名声利益使然。”

    无嗔大师沉默。

    相比于姚明月不在乎正魔两道,谁正谁邪,只是性子淡然。而叶希鹏显然更是有自己主见,在他想来,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。正魔两道之人无非各因名声利益驱使,才有正邪之分。

    “大师无须多言,只要将琴心交给我,自当离去。”叶希鹏缓缓道。

    “阿弥陀佛。”无嗔大师将琴心放到一旁,“叶施主,琴心事关重大,虽知施主为朝廷中人,贫僧也不得不领教施主高招。”

    “大师放心,叶某此行并未穿官服,便是江湖中人。这琴心亦是江湖事,江湖事按江湖规矩,大师,叶某得罪了”

    叶希鹏将腰间的刀取下,轻轻一拍,鞘中刀身颤动,如闻磬钟之声。

    无嗔大师神色凝重,他取下背负的黄色包裹,包裹里放着一把四寸长短的短剑。剑身通体明黄色,赫然是一柄木剑。他将木剑持在手中,低诵一声佛号“阿弥陀佛”

    叶希鹏见此,说道“既然大师所用木剑,叶某也不占大师便宜。”

    话声刚落,他右手往身旁一拍,那株碗口粗的梓树刹那断裂。只见他右手轻松惬意地拿起那株梓树,左手肉掌如刀,三下两除二就削出一把四寸长短的木刀。

    他不仅不想占兵器之利,也不愿占兵器之长。

    “大师,请”

    木刀一好,叶希鹏抱刀施礼道。

    无嗔大师点了点头,说道“叶施主小心,看剑”

    他的剑一动,就让叶希鹏察觉到一丝怪异之处。明明是一把木剑,舞动间竟如琉璃一般,通体如镜。那镜中映照的正是叶希鹏他周身破绽,乃至后续招式。

    任他心意如何变幻,又如何变招,那剑光似乎通灵一般,都能提前预知。

    刹那,叶希鹏想到了一门剑法。

    天下武功出少林,少林寺最出名的莫过于七十二种绝学。这七十二种绝学中几乎涵盖了江湖上十八般兵器妙用,而最常见的剑法自然也有。而今江湖上虽然都知武当以剑法出名,拥有三九二十七门一流剑法,但少林寺也有一门绝世剑法。

    正是昔年达摩祖师亲传的达摩剑法,后人又称之为祖师剑法。

    锦衣卫自创建以来二百余年,暗子布控天下,江湖绝学多有记载。达摩剑法何以称为绝世剑法,据说达摩剑法自创下后,如禅不立文字,其剑法不留招式。凡欲学此剑法,必见达摩所传佛经,明心者则悟。

    历来达摩剑法也因人而异,无一相似,所施招式亦无不令人称奇,堪称世间最奇绝的剑法。

    正如叶希鹏所想,这正是无嗔大师领悟的达摩剑法。

    当初无嗔大师在参悟达摩祖师留下的经卷时见“蛇化为龙,不改其鳞;凡变为圣,不改其面,但知心者智内照”句,不由醍醐灌顶般,悟得佛法大妙。世间种种,任时过境迁,唯内照自省,不变本心。以此创出以剑为镜,照见人心之剑法。

    此时使出来,叶希鹏纵然内藏三才之气,刀法绝顶,心中但有念起,都落入剑光之中。

    退,他只有退,因为他手中之刀法,往往施展到一半,就被无嗔大师的剑寻出破绽,迟迟落不下去。反之,无嗔大师的每一剑都刺向他薄弱之处。

    叶希鹏从来没有见过如此诡异的剑法,也不曾经历过如此憋屈的一战。心中恍然而明,怪不得那白衣人迟迟不敢上飞来峰,灵隐寺。这无嗔大师的剑法确实奇绝,让他一时间都没有好的破解之法。

    两人一进一退,叶希鹏大约退了十余步。期间,叶希鹏想过各种变

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