弟的忤逆：“和你说了你的功法天下无敌，你就是不相信。虽然和路边摊卖二钱银子的秘籍看上去差不多但肯定是有区别的！这是我们清源观无上密法，登仙宝典。”

    瑜儿翻了个白眼，突然郁闷了起来，用手撑着下巴发呆。

    瑜儿原名程白瑾，名字是师傅取得，人是几个月大的时候，躺在木桶里，漂在河上被师傅捡的。

    被师傅捡到的时候，他身无他物，只有脖子上挂着一块白色的玉，玉上刻着“程”字。

    从此以“程”为姓，白玉为名。

    大名程白瑾，名瑜儿。

    刚捡到那会师傅抱着他在西合镇闲逛，碰到刚生孩子的乳母就恳求留一口给他，这才勉强养活。

    五岁正式成了四合山上清源观的俗家弟子，练了一嘴好口才，天天念经，吃饭，喂鸡，念经，吃饭，睡觉。然后和师傅下山相面忽悠人。就这样虚度十五年光阴。

    唯一值得一题的两件事。

    一是有修行天赋，修炼了什么破晓神功，也就是路边摊级别的《清心咒》，依然勉强入了炼气六层，这般资质也算中上了。换作旁人只怕还在“下三层”挣扎。

    二嘛稍具传奇色彩。镇上的老人说，开光的好玉可以救人一命。十岁那年坠落山崖，被藤蔓卷住而生还，居然只擦破了一点皮。可惜从戴着的白玉撞在岩石上，缺了一大块，瑜儿舍不得丢，恳请镇上的裁缝缝了个袋子，贴身携带着残玉。

    除此之外，平平无奇。

    这样的学生要进宜园那就是痴人说梦。

    何为宜园？

    纵观历史，前朝大宋独尊道教，再往前大汉以法儒二家治国，大秦始皇帝信阴阳，尊纵横，诸子百家，再到数百年前西域佛宗传入，各领风骚数百年。

    为了门户之见，宗派之分，争斗无数，血流成河。

    祖皇帝建立大衍之初，召集群臣，竭尽国库多年税赋，在京都盛京城郊建立了一座学院，取名宜园。宜园之“宜”，是指学问之“宜”。

    也就是说，一切适合“学”的学问，功法修行也好，天文地理也罢，尽可在宜园之中学到。

    虽说宜园园长是一位大儒，可并无门户之见，广纳门派，江南的税收，大部分都去支持这一座庞然大物运转。

    从此诸子百家有了自己的归宿。

    宜园也一举成为天下第一大宗门。

    与其说是宗门，不如说是第一大学院，教授着传承着世界的学识。要入宜园旁听，无需资格，静坐倾听即可。可若想要得到破景境的老师指导，成为正式学生，要么腰缠万贯，要么天资卓绝。

    瑜儿自知以上两条路无望，但其实也不是没空子可钻。

    这就不得不提到宜园南院。

    太祖初年，江南文坛自成一派，在所有儒生都视宜园为圣地的时候，江南派叫起了板，互相写文攻诘，差点引发南北儒生在京城聚众斗殴。

    为了同化江南顽固派，陛下谕旨一出，留都应天府应王爷带头，江南巨商跟风，出资在姑苏另建了一间宜园，又称作宜园南院，简称南院。南院不论规模名声实力，都差北边那座远矣，可也借此堵上了酸儒们的嘴。

    为了体现南院也是宜园的一部分，每一年南院文武六艺排名最前的五十位学生，会登上龙鲤榜，无条件北上宜园读书。所以先用大价钱砸进南院，然后拼命冲击上榜，成为了最简单有效的入学宜园的方法。

    江南贪腐是大衍闻名，官有权，商有钱，官商勾结。虽说炼气六层是过了南院初试要求，但那些官宦商人子弟，都想来分一杯羹，一来二去，名额内定了不少，加上自己是穷酸道士一个，哪里去给考官塞钱？初试被挤掉，八九不离十吧。

    程白瑾一个劲地挠头。

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