老板娘听的连连点头，道，“懂懂懂，开房两百，押金三百，你们放心，这一片都是老娘的地盘，没人敢来闹事，要真有人敢来，老娘就得让他知道知道，阎罗殿好闯，老娘的店不好闯！”

    吕虫子爽快的交了钱，又叮嘱了无论听到什么声音都不要上来打扰，老板娘抛给他一个放心吧的媚眼后，吕虫子拿了钥匙拉着我上楼，转过楼角我一把掐住了他的脖子，似笑非笑的说道，“吕虫子，怎么着，想让伍哥怎么疼你啊，还世俗的偏见，你是要死啊你。”

    吕虫子低声呼痛，道，“疼疼疼，快松手，哎呦伍哥，我这不是为了大局着想嘛，你瞧瞧这是什么地，又是些什么人，这种人你不熟，我可了解的多，他们在底层生活的久了，见惯了社会的肮脏和不堪，你在他们面前装清高，他们会很反感，你在他们面前装猥琐呢，他们反而会觉得理所当然，认为人就是龌龊的，不信等会你瞧，咱们就是把床拆了，都不会有人敲下门。”

    我松开手，骂了句谁他妈跟你拆床，然后继续爬楼梯，不得不承认吕虫子说的并没错，语言虽然粗鄙，却揭露了底层社会的本质，确实，富人在穷人眼里，不过是穿了一件皇帝的新衣，他们把更加丑恶的一面包装起来，然后还摆出一副高贵的面孔，让人作呕。

    这就是中国长久以来的贫富矛盾了，贫富差距导致的仇富情绪一直是无法调和的阶级矛盾，并且还容易被大众误读，比如从经济方面上来说，有人认为是收入差导致的生活差产生的矛盾，那么提出这个说法的人，一定是个富人，他在生活基本条件完善不缺的基础上，向往着更加悠闲安逸和奢侈的生活，他把自己的这种向往，放在了穷人身上，认为穷人看待他的眼光和他看待更富的人的眼光相似，这就错了，错在哪呢？

    这种人衣食无忧，所谓的向往其实是自己更深处的欲望，虚荣心永远是一道难以填平的沟壑，他们在乎的不是下一顿有没有饭吃，而是下一顿吃什么，如何吃的更加精致更加好，而穷人呢，穷人每天都在为第二天的生活拼搏苦恼，他们在乎的是下一顿有没有的吃，能不能吃饱，至于吃什么，有肉最好，没有也无所谓，这种对生活最根本的需求，能和对虚荣心的渴望相提并论么？

    金钱并不是穷人仇富的主要原因，在中国更是如此，中国人民的隐忍传承了几千年，大部人都愿意靠自己的拼搏来让生活过得更好，而不是坐在家里自怨自艾，你可以顿顿鸡鸭鱼肉，我不羡慕，我顿顿青菜豆腐，我也不自卑，你走你的阳关道，我过我的独木桥，我今日不如你，未必日日不如你，有何可恨之？

    既然金钱不是仇富的主要原因，那么仇富的主要原因，又是什么呢？

    是权利。

    社会是个金字塔结构，有人富就有人穷，无可厚非，但有一个现象值得一提，这个现象同时也是阶级矛盾贫富矛盾的基础，这个现象就是，权利的归属，只属于上层阶级。

    不是说所有的上层阶级都是富人，但最起码上层阶级没有穷人，不是穷人，就无法真正的理解穷人，制定的种种所谓对穷人有利的政策，更像是站在高位对穷人的施舍，这种心理上的优越感构成了矛盾存在的第一层基础。

    我们再来说说社交问题，社会交际往小了说，就是无数个朋友圈，朋友圈里面，往往都是同阶层的人，富人跟富人一起玩，穷人跟穷人一起玩，两个圈子的排外性都很明显，这种共性友谊构成了矛盾的第二层基础。

    圈子的排外性在大家都是少年时期的时候弊端并不明显，直到所有人都成年进入社会就职以后，才会大规模爆发出来。

    穷人没有什么背景，在社会上只能靠自己拼搏，而富人则可以凭着背景关系或者经济实力轻松获得高薪工作和重要职位，工资高低并不重要，重要的是，权力部门里的领

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