张御虽是有了思路不过需要解决的问题还有一些。
    首先是大混沌变化无端乃是变数之本身此中强弱之变几乎是难以掌握的。
    这看起来若要达成他的目的一切行事就只能碰运气。可变数可谓无有穷尽想要得到自己想要的结果几乎没有可能。
    不过有一点是可以利用的当大混沌与元空诸力接触时其会不自觉的受到约束减少变化。若是在他尝试之中加入其他力量加以牵制那是不是可以从侧面达成所愿呢？
    目前能够借用的力量他看了下除却纯灵之所那就只有先天之气不过这些气息散乱无比根本没有能用来对抗大浑沌。
    这样的话他说不得要稍加借用清穹之气了至上之宝还是能够一定程度上抵御大混沌的并且也完全受他支配。
    那除却这些是否还有与大混沌抗衡的力量呢？
    其实是有的。
    那天观察元一天宫的至上之宝时看到了一缕宝气虽然他看不出具体玄妙可大致能看出这东西不像是祭炼出来的而像是天生生成的。
    因为五位元圣当是真正第一批因为大混沌的影响从元空从诞生出来的先天之灵其诞生之初本意当就是为了对抗大混沌所以他怀疑这东西也是因为此故从大混沌中生出的天生就是至上之气的凝聚。
    后来五位执摄清穹之舟包括他的玄浑蝉其实只是间接借取所以本质上还差了一筹。
    也正是因为如此五位元圣才能够在遮蔽元一天宫还有消杀混沌像身的同时不引发任何元空波荡来看。
    但很显然所得到的至上之气应该不是全部因为若是全部就不会有后来清穹之舟乃至他玄浑蝉的借取了所以应该得到的只是一部分而且从大道上说也不可能取走全部否则他们自身就是元空了。
    基于这等推断他也有了另一个猜测。
    自元空生变以来大混沌便也一直在影响着至高可是至高始终坚韧自守变化极少要是没有这一层也无法被他利用来对抗大混沌了。
    但是至高凭什么能够对抗大混沌并且维持自身不坏呢？似若单凭五位元圣也没这个能力对大混沌无比忌惮所以他认为至高之中很可能也蕴藏着一部分至上之气并且数量不少。
    至高无法诞生智识恐怕也有一部分原因是这个。先前他认为那五位执摄是怕至高诞生智识才不去动可现在看恐怕一个是动不了还有一个就是至高其实是承受了一部分大混沌力量的是起到为元空分担压力的作用的。
    他此前与太素道人交谈时也曾询问是否知晓关于那至高之事。其言知其与先天之灵精同源只是因其与大混沌一同影响着天夏世域彼此又有对抗所以如对待先天之气一般留着未动。
    太素道人接受了太素元圣的气意在与之有了沟通之后元圣所知悉之事其也一样知悉可对至高之力的了解也就这些。他认为或许有一种可能至高比五位元圣出现的更早只是因为其只能被动抵挡大混沌所以才有了五位元圣的出现。
    这样的话有一些道理也能解释的通了。而其被下层之人称为“至高”也算是名副其实。
    他想了想自己若能得以掌握那蕴藏在至高之内的至上之气应当是能有更大作为的。可现在看来两者集合紧密几乎不分彼此所以只能先以清穹之气加入进来抵御大混沌并以御中之力试着缓缓推动至高的变化了。
    若是能抽取一些至上之气出来并将之化入玄浑蝉中那么就能得以加强此宝器的力量了。
    而他此念一生在某一瞬却是感应到至高之中似也有某种微弱季动传来不由心中微微一动转动大道之印观闻片刻不禁若有所思。
    元夏元上殿。
    仇司议又一次来到了穆司议的驻殿之前他本来不想再得承负可是有些事他拿不定主意故还是转到了此间。
    走入殿内后他见穆司议坐在那里执礼道：“道兄有礼。”

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