的记述在此上面都可寻到。
    也就是说得有此物过往有一些唯有廷执才能知晓的事机他也能从中知悉了。只是当他试着想看一下玄粮的真正来处时却发现上面虽然有写了可具体的内容却像是隔了一层迷障无法看明白。
    他若有所思这情况倒是有点像自身境界不够时观看上乘道书的模样看来玄粮之秘不是那么简单的。
    他也没坚持细看准备待日后再慢慢探究。
    除此外天圭上面还记载有天夏的各种礼法规序不止是天夏的往前倒推上去这里面包括了神夏时期一应礼法制度乃至后来的变演再到古夏之时的各种宗脉文法的源流皆有详细述录。
    持此一物便可得证天夏方才是自荒古以来承继人道乃至天人合应宏道循理之正朔。
    与“天圭”并列的乃是“夏印”此物不仅代表了他自身身份他也可凭此物可去得天夏诸般地界并可由此执掌一部分清穹之舟的权柄可以随意渡取一部分清穹之气用于自身的参悟修持。
    这就不是经由玄廷之手再下落予他了而是由他自己直接执拿了当中不再是隔了一层他能更好的理解并运用。
    得有此印他还可在清穹云海之上立下一座独属于自身的道宫这一般唯有廷执才能得有除非是似瞻空道人那般有大功于天夏才能被破例赐予。
    另外两件东西则是“玄衣”“金册”。
    “玄衣”之“玄”即是玄廷之“玄”天夏之礼仪服章乃是相合为一之物代表的是修道人自身对天夏礼序的认同和天夏脉流的载承。此物同时还是一件法器除了具备上乘的守御之能炼化玄粮之时可能更快。
    “金册”里面则载承有自古夏以来的各种道册典籍。他之前看过的道书是经后人整理批注过的。而在这里面俱是古早之册包括神夏并合诸派后留下的记录各种道法神通的玉简。
    他见这里面现在还多了一部分对于上宸天道法的载录。
    当然上宸天因为道统未绝镇道之宝还在所以最根本的法传并不在这里眼前这些只是支脉。
    这里面还有一件东西引起了他的注意这是一块玉书拓板此物摆在了最为显著也是最正中的地方。
    他望了一眼便知这东西为何占据此等位置了。
    据传这是荒古之时凡人对道的最早思考第一次天人沟通的尝试或许也可能是道法最初的起点。
    观看此物时不禁令人心生遥想。
    虽这上面只是简简单单的几个线条与后世的道法远远无法相比可就是这看起来极其粗陋的简单刻画上他却看到了天夏人第一次对天地人之间的关系作出了思考看到了对于大道至理的探询。
    这上面或许没有什么高深的东西但那等发自于内心的勇于改变自身进而改造天地的精神却是由此传递了下来。
    玉板本身是冰冷的可是上面每一笔都是充满了力量每一划都是深刻动人。这其中所蕴含的情感是如此的浓烈几是如朝阳一般喷薄欲出哪怕是相隔如此悠远的岁月依旧是令人身心神为之震撼。
    他观摩了一会儿也是感慨万端待从中退了出来将心绪抚平他一拂袖将这四物收了起来。
    此四物每一个都有自己的作用不过廷执权柄一是来自玄廷承认再一个乃是天夏万民的认同最后是一个就是来自身之伟力。
    特别是后两个只要这两个不失是不是有这些东西并不是重要是先有了这些才有了眼前之物而非颠倒过来。
    而就在他接受玄廷诏旨之时钟廷执也是从光气长河上回到了妙皓道宫。
    他来至殿中对着玉璧一拂袖过去片刻上面便显现出崇廷执和长孙廷执的身影。
    他道：“两位上宸天已灭廷上又多了一位玄修且是张御这等掌握训天道章之人由此人开始玄法必是兴盛我等需要小心提防了。”
    崇廷执叹道：“玄法只是两三百年便有如此格

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