我看了看不远处小飞的尸体，说来也奇怪，此时他身上那些狰狞的黑色血管已经平复下去。所以他身上虽然还是有些许的黑色痕迹，但却已经不像刚开始那样吓人。而他脑门上裂开的那个伤口，此时往外流的血液也已经不再那么汹涌。

    最关键的是，现在还在往外流的血液已经不像之前那样漆黑，隐隐间已经恢复了一些红色，或者说他身上现在还在往外流的血液是暗红色的。这感觉就好像刚才小飞体内出现了一只恶鬼，它出现之后就开始不停的吞噬着小飞的生命力。

    那种生命力逐渐被吞噬，逐渐流逝的感觉让小飞陷入癫狂。但是当阿刀那一飞刀结果了他之后，那只吞噬他生命力的恶鬼也随着那一刀消失无踪了。所以此时小飞身上的黑色在逐渐消退，他的血液也在逐渐恢复原样，唯一不同的就是小飞现在已经死了。

    我发现阿刀也是在盯着小飞的尸体看，同时目露思索之色，也不知道他究竟在想什么。当然，想要知道阿刀在想什么确实比较难，而且他也不会主动告诉你他在想什么，除非你问他。所以我便开口问道：“阿刀兄弟，你在想什么呢？”

    阿刀这才把视线从小飞身上挪开，但他眼睛当中的疑惑之色依旧没有消散：“我在想这地方的墓主人究竟是谁，刚到这里的时候看到建筑群后面的那尊巨佛虚影，所以觉得这里的墓主人可能是佛教中人，但佛教中人怎么会施展痋术和降头术？”

    我们其实也一直在考虑这个问题，但之前我们都是根据那些邪佛传说进行猜测。等进到这里之后，所见所闻都是能够帮我们作出判断的依据。但这些依据并没有让我们更加容易的作出判断，反倒是让我们的脑袋更加的迷惑。

    这地方被称作是邪佛墓地，名字当中有一个“佛”字，显然墓主人跟佛教有脱不开的关系。当然，关于这里来历的传说有太多说不通的地方，所以我们认为那个传说并不一定有太多的参考价值。但事实是，那个传说似乎也没有那么不可信。

    之前我们就讨论过，许多民间传说的诞生其实都不是空穴来风，它们很可能是根据古时候的真事诞生了一个雏形。然后在往后世传播的过程中，逐渐被进行艺术加工，并最终形成了我们现在所听到的那个样子，虽然不真切，但不能完全忽视。

    所以关于“邪佛”的传说，听起来绝对是假的，但当你把那个虚化的传说之中的艺术成分剔除，或许就能得到一个像模像样的真实事件。因此当我们真正进入这个地方，并看到了大规模的佛教建筑群以及一尊巨大佛像的时候，我们就意识到那个传说还是有一定作用的。

    可是再结合我们一路上的其他见闻，尤其是那些痋人以及极具异域风格的服饰，我们不由又产生了疑惑。似乎那个关于邪佛的传说也不是那么的可信，总之按照我们目前掌握的情况，我们实在是没办法得到一个能够说得通的结论。

    “我们之前在看到那造型奇怪的千手观音像，以及那些面目可曾的佛陀壁画和雕像的时候，有想过这里的佛陀造型是不是就是最早佛教入中原时的真正样子……”眼看阿刀自己也没想明白事情，我便把我们之前的猜测说了出来。

    “之前在那座牌坊处看那个石碑的时候，上面的字是汉代文字，而且这里的建筑风格也是汉代的风格，所以几乎可以肯定这地方是汉代时候建的。而具史料记载，佛教也正是那个时候入的中原，所以那时候的佛陀形象或许就是这个样子的。”

    说到这里，我看了阿刀一眼，发现他在认真听我讲话，便继续说：“但后来我们又觉得不对，因为既然是佛教刚入中原，那时候正是广收教徒的时候。你把自己信奉的神灵弄成这么一副摸样，看着就让人不舒服，那肯定会影响教徒的征收。”

    “所以我们就觉得这是不是一个借助佛教为背景，却发展

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