叶荣格感到些许的绝望，一方面是自己的儿子已经进入了病发期，需要大量的金钱来维持性命，而且最终的骨髓移植源至今没有找到。另一方面，叶荣格正在调查孟毕蓝的问题，虽然直觉告诉他这可能是一个惊天内幕，可是证据上始终没有一点头绪，不管是股权转移的过程还是蝴蝶标本的比对，蝴蝶标本已经被孟毕蓝销毁了，没有任何证据可以证明这一点。

    叶荣格随手拿起了办公桌上的一本书，这是十九大报告，他看到了伟大斗争那一章节，“实现中国梦不可能一蹴而就，是十分艰难曲折的过程，要实现中国梦，必须积极进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”他不由自主的读了起来，这些都是支撑他一步步走到今天的信念和理想。他拿出刚刚买好的迪士尼的3张票，想到儿子天真的笑容，这是他对儿子做的承诺，他小心收好放进了口袋里。

    叶荣格是一个有原则有理想的硬汉，他拨通了理想骨髓库新保市的联络电话，“还没有找到，好的”。这一段时间，叶荣格一直在努力的寻找着儿子的骨髓配型成功者，游走在各大骨髓库。同时，他和妻子一起在众筹网站上申请了儿子治疗的众筹计划，预计明天就可以批复上线。他的信念很简单“自助者，天助之。”

    想到这，叶荣格攥紧了拳头。这个时候，妻子王春玲来找他了。

    她说道，“荣格，今天有个病友说可以去新保市潮河区的教会去看看，曾经有个病友在那找到了骨髓配型，她说那里有一个教会慈善组织。另外，我想去那做做祷告，替儿子求求福音。”

    叶荣格眉头一皱，说道“春玲，我们只能靠自己救自己的儿子，没有救世主。”“一个人在绝望的时候，会有两种选择，第一种是在绝望中祈求上天或他人，依靠依赖他人或者所谓的神，来救助自己，这是弱者的文化，许多宗教信仰无非如此。这些人虽然也是好人，但是却无法驾驭自己的命运，因为这个世界是按照自己的规律运行的，物竞天择，适者生存。第二种是在绝望中不再坚守自己的原则和信念，出卖灵魂，通过做违法或者违背良心的事来克服困难，摆脱困境。这也是弱者的表现，他没有能力和信心像强者一样依然坚守自己的原则去克服困境。第三种是在绝望中寻找希望，面对他不敢面对的困境和现实，遵循规律，按照规律发挥自己的创造力和想象力，依靠实践克服苦难和困境。这才是强者的文化。”

    王春玲当然懂得叶荣格所说的意思，可是每当她看到自己的儿子躺在病床上受罪的时候，她还是不自觉的想要去信仰些什么，以求心灵的安慰。“我懂你的意思，荣格，我懂，可是我就是想去试试，每当我看到儿子的时候，我就忍不住。”

    叶荣格叹了口气，“好吧，我们去。”

    叶荣格开车带着王春玲来到了潮河区教堂，这个建筑是上个世纪20年的建筑，是美国传教士建的，依然保持着原有教堂的风格，在周围许多现代建筑的衬托下显得极不协调。他和妻子下车走进了教会，里面有很多人正在祷告，教堂里唱着奇异恩典的歌曲。

    叶荣格陪着妻子走到了神父的面前，神父看到了他俩，问道“请问你们来这里是做祷告还是寻求帮助。”

    王春玲说道“神父，我们是来寻求帮助的，听说你们有个慈善基金，可以帮助寻找骨髓配型。”

    神父看了看眼前这个女人，说道“是的，只要你信仰上帝，上帝自然会解决你的困难。”

    在王春玲和神父交流的同时，叶荣格看着慈善基金的名字，总觉得好像在哪听过似的。“普世教会，普世教会，”叶荣格突然想到了，这是周书记所说的毕兰生物所控制的教会慈善组织。

    正在这个时候，叶荣格看到了两个熟悉的面孔走进了教堂后面的偏门，这两个人叶荣格认得，是政法委政法干警学校

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