“莫非在殿下眼中我们这些世家中都是不顾君臣大义、道德伦常的小人吗？”说这话的是任飞鸿，他的声音略显苍老但仍是非常宏亮。此时任家主的胸口起伏很急促，显然是对陈伟刚才所说的这些话感到非常气愤，在他看来刚才这些话无疑是对世家的公然侮辱。

    陈伟面对任飞鸿微微躬身致意，然后朗声说：“任家主息怒，我并没有那个意思。在青山国中多数世家还是能顾及国家利益和社会的道德，特别是你们这六大世家，你们的做为堪称是世人表率。我认为那些维护国家利益和遵守并维持社会道德的人是极为高尚的，而且他们还应该得到奖励。”

    听陈伟这样说在场大世家脸上的表情放松了很多，任飞鸿也微微一笑说：“世子殿下适才果然是在说笑，倒是吓了大家一跳。”

    见状陈伟摇了摇头说：“任家主这么说就错了，刚才我说那些话的时候态度是非常认真的。并且我也不认为这有什么错，因为这才是我们青山国，不，是整个天国甚至是全人类的正常状态。而我们常说的道德、大义也是用来保护我们利益的行事准则，这些是我们保证我们的社会能进行公平利益交换的工具。”

    任飞鸿听他这么说又显得义愤填膺，他沉声怒喝道：“殿下这是在曲解圣人之学。”

    陈伟没有反驳他而是回答：“任家主所说很可能是对的，我或许没有真正理解古时圣贤的这些至理名言。但我觉得我可以体会到他们当初总结出这些道理的缘由，那就是遵循这些道理可以帮助人类发展壮大，能让我们世代繁衍生息下去。而这些道理的核心就是如何更妥善地进行利益分配，还有就是让我们如何作为一个整体，在现有的条件下能获得更多的利益。所以我之前说的话并没有错，不仅仅是青山王廷和世家的关系是建立在利益交换之上，实际上青山国内所以人与人之间的关系都是由利益交换作为基础。我们必须先承认这个基本事实，只有在看清这一点之后我们才能对现有的制度进行改进。”

    “殿下所说老夫不敢苟同，青都城任家一向是遵循圣人教诲。我等辅佐青山王廷先是为青山百姓之福祉，二是为弘扬正道，三则是为了成全君臣之义，并没有考虑过我们自身会得到多少利益。青山六大世家虽然在军、政之项上各有自己的观点，但在这一点上却是一致。我们辅佐青山一系并非是单纯为了我们自己家族的利益。”任飞鸿打断了陈伟的话。

    听到任飞鸿的话陈伟心中不由得觉得有些好笑，他也是跟任城接触过一段时间之后才发觉这个青都城任家居然信奉的是儒家思想。当得知这个情况之后陈伟感到非常惊讶，因为据他所知古代的儒家并不重视军事，但青都城任家却是一个盛产军事人才的世家，而且他们的子弟也常以勇武自傲。儒家子弟给陈伟的印象是文质彬彬却手无缚鸡之力的书生，不是能杀敌陷阵的勇士。哪怕是那些不畏、直言上谏的儒生，在陈伟看来也只是勇气可嘉而已，而青都城任家这种军事化的儒家他还是第一次听说。

    由于天国从建立之日就一直处在战争状态，所以陈伟倒是可以理解会出现军事化儒家这种反常的事物。不过当他无意中对任城透露出这种看法时，却遭到了后者的驳斥。任城当时理直气壮地对他说，养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。而射和御这两艺在圣人的眼中还要排在书和数这两艺之前。既然任家教导后辈所遵循的是圣人之道，任家子弟自然要做到通五经贯六艺。只不过如今的射指的是使用神火枪，御也不再是驾驭马车而是驾驶飞船。至于精诗书而废武艺的做法，在任城看来这才是走上了歪路，背离了圣人之道。

    正因为如此陈伟对任家的发展十分好奇，再加上对他们家族子弟的作风很钦佩，所以他很礼貌地等候任飞鸿说完才继续说：“这

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