伏羲还把他结c制弓c做箭的技术手把手的教给孩子们，并经常带领他们去鱼鸟。不过伏羲一直没有忘记以前祖上奢侈浪费c无情滥杀的教训，他不断地教育自己的孩子们：以捉鸟，能开一面者可以为王；以围鱼，许有漏之鱼者可以称霸；弓箭不伤及幼者，可以得天下。

    人们用绳子结，用去打猎，这比光用木棒c石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀c捕捉。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以暂时养着，留到下次吃，不知不觉中，人们渐渐地学会了饲养禽兽。

    伏羲仁爱族众，子民敬仰；身历亲为，人心归附；百姓富足，天下大治。是以得号为羲皇。

    女娲抟土造人和化生万物的伟大功绩，得尊号为娲皇。她和羲皇一同治理着庞大领地上的众多族群。

    不同的是，伏羲因为一画开天，让类猿人成为了人，所以又得号为天皇；而女娲的功绩是造人化物，确立嫁娶制度，所以又得号为人皇。

    女娲在抟泥造人c化生万物中，发现了涂泥捏拿塑造的妙用。她就在想，能为能用泥来做成用途广泛的葫芦呢？葫芦不仅可以绑在身上帮着人们过河，还可以把食物放进去烧烤，那样烤出来的食物松软可口，又不会出现焦黑糊硬。可是这样也有一个缺点，葫芦太容易给烧坏了，人们实在是不舍得用。要知道，用葫芦装水喝，可比用兽皮c牛角c贝壳c龟甲c头颅骨之类的饮水用具方便的多了。一烧没了，多可惜啊！

    女娲把泥涂在葫芦上烧煮食物，本想只是保护葫芦不被烧坏，不料却又因此而发明出了陶器。她的这种方法就成了最早的胎模制陶技术。陶器不仅增加一种全新的熟食方法，而且能够大量而安全地储备食物和饮水，摆脱了无处不在的老鼠的骚扰。

    一天，伏羲正在往白龟池里给中孚撒放食物，有人跑来说黄河里出了怪物。他来到黄河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一片大花和六片花居下，二片大花和七片花居上，三片大花和八片花居左，四片大花和九片花居右，五片大花和十片花居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片干大的树叶子上照着怪物背上的花纹画下来。他刚画完，怪物大叫一声腾空而起，转眼不见了。

    大家围住伏羲问：

    “这是个啥怪物呀？”

    “它像龙又像马，就叫它龙马吧。”伏羲回答说。

    许多天来，伏羲拿着那片树叶，琢磨着上面自己刚才所摩画下来的花纹到底是什么意思？可是他绞尽脑汁，却是怎么也解不开其中的奥妙。

    白龟中孚和火狐狸若易担心伏羲再次陷入原先的恐惧状态，于是他们商量好了，决定用天神赐予自己的法宝，来帮助伏羲一把。

    这天，伏羲又来洛水边上散步。走着走着，他仍旧是不自觉地停下了脚步，开始思考起那龙马身上的图案。这时，忽听到洛水哗哗作响，定睛一看，是白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他。接着中孚向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。

    伏羲面对白龟，聚精会神地观察起来。他发现中孚盖上的花纹，这次又有了不同。渐渐地，他找到了其中的规律，中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，伏羲的心里开始亮堂起来。

    恰在这时，一只雪白的九尾狐突然出现在了他的面前。伏羲从思索的世界中回过神来，他惊叫着：

    “中孚，快去找若易！他要找的白色九尾狐回来了！”

    若易微笑着对他说：

    “羲皇，我就是火狐狸若易啊！”

  

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