大花脸眼尖，看到己方的人上前去抓红衣女子，从旁边飞来一物打在他手上，令其手背受伤，想来投掷之人所用力道和准度十分了得。正纳闷这女子身后会是何人，林中走出一中年僧人，身穿灰色僧袍，脚下一双编织的草鞋，十分简朴。冯金玲看到僧人，眼睛湿润，埋着头面色悲伤，精神也不那么恍惚了。仰望认得僧人，是进南山寺时看到的苦行僧，还机缘由此，到方丈室聆听了一段妙法，方丈称这僧人为法相，没想到危险关头，竟出现在这里。只听法相念：“南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵萨皤啰罚曳数怛那怛耶”。六名花脸人听了一愣，不知道他说的是什么。仰望刚刚和六人对斗，拳脚相交劲力不济倒在地上无力动弹，这时缓了一缓，多年练武的基础显现出来，暗调呼吸，内劲又生，慢慢站了起来。苦行僧看到仰望站起来念了声：“阿弥陀佛”。大花脸等六人在海岛隐伏多年，此次受组织召集，秘密安排任务除掉仰望，本想悄无声息做完，正要得手之时，不想竟有僧人出现，一时踌躇，没了主意。后来的五人目光齐看向最先和仰望相斗的大花脸。大花脸想：“今晚若不做成这事，回去难以交代，更有暴露危险”，念及此，目露凶光，向另五人使个眼色，那五人立刻明白，从身上摸出崭亮的军用匕首，一步步逼上前，将法相围住。法相见状，微闭双目，大声念：“南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝室佛啰愣驮婆”。在场的人只有仰望明白法相念的是大悲咒。但大悲咒字句晦涩难懂，许多字又非常生僻，他很早以前读过一点，实在读不明白内中含义便放在一边，这时也只勉强听的出是大悲咒，但经文内容该如何释义则全然不懂。围住法相的六人更不知道所诵经文是什么，反握军用匕首横扫过来。军用匕首用法十分讲究，分为刺、扫、劈、切、插、拨、挡等。每一手法都有不同的招式。一般高手用匕首，虎口向上大拇指按住刀柄底端，刀尖向下，属于反握。无论进攻或防守均能灵活多变，快进快退。这六人经过系统训练，使用起来又快又狠，不留余地。法相念一声：“呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰”，步踩莲花，面露慈悲色轻轻将锐利的刀锋避了开去。六人一呆，这招六人同刺，是经过特别训练过的一套刺杀招法，要的是六人分使不同招式，相生相补，同时配合，层层递进，将敌人毙于一击。没想到来的僧人竟能轻巧避开，不可思议。好在这套刺杀招法，有诸多变化配合，六人交换身形，一招接一招攻了过去，但见锋刃漫天，白光闪闪，几无缝隙。法相在六人包围中显得从容淡定，脚步微挪便能躲开绝杀，却不反击。六人竭尽全力用完这套招法，也没刺到法相，心中惊惧，不知面前僧人是何来路。只听仰望在一旁问：“你们这套招法，和侦查兵执行秘密任务所用相似，又和国内现行训练套路不同，究竟是哪里学来的？”。六人没想到仰望看出端倪，停了下来，互相对视一眼，大花脸暗想：“今晚恐怕要暴露，再不解决眼前这人，必须想办法全身而退，不留痕迹，否则多年的经营要毁于一旦”。想到这里吹了声口哨，六人一齐又围攻上来。这次招法一换，变得不急于进攻，每招每一式都施展的毫无破绽，精心编制，将匕首锋芒布成一张密密的，再逐渐收紧。这已经不是军用匕首的用法，而是高深的武学了。法相忽然大喝一声，在地上快速转了一圈，拇指与中指相捻，其余手指舒展开来，摆了一个佛家“说法印”的手势，对准六人手握的匕首快速一弹，六人只觉眼前一花，匕首被法相弹中，手掌发麻，无力进逼，攻势被阻停了下来，未等重新组织，见法相又是身法一变，一手成掌，横切回揽，腿臂舒展，浑然成圈，同时另一手伸出手指，在六人肩甲穴上用力一戳，六人禁受不住力道，腾腾后退几步，再也拿不住匕首，松开手掌，匕首落地。大花脸惊呼：“断蛟刺虎

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