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    这时候的秋风正在他的屋子里，坐在蒲团上的他，双手交叠放在丹田前面，一呼一吸似有章法。[书库][774][buy]这几天他开始以新的方法，尝试将丹田内的真气液化，这是一件困难的事，想当然是行不通的，艰难过程的成功需要的是不断的尝试，以及不断的失败。

    不用仔细去算，秋风也知道从昨晚到现在，他失败过上千次。每一次如捏泥团般，将真气压在一起，希望通过渐渐加大的气力，完整地走过液化过程。

    一开始时总是容易的，秋风甚至没有感到任何的压力。但接着下去，自己施加的气力增大，那一团真气这边瘪下去，那头就冒出来，如一只半充气的皮球，一瘪一涨相辅相成，无论他如何用力，里面的气体还是如旧，挤不出来。

    往前不得，往后就是放弃，显然秋风不愿退步。他将那团真气一分为二，希望在同等气力之下，少了一半的真气会更接近液体化。

    又是挤压又是搓揉，真气只表现出气态的各种形状，毫无液化的征兆可言。

    秋风苦苦思索着，他明白光靠着现在自己丹田内的挤压力，根本奈何不了一团的真气，这该怎么办？

    如果说凭着丹田之力，凭着自己可以添加的气力挤压真气，是一条常人可通但难度很大的大道，那么经过上千次的失败以后，秋风希望找到一条不同于这样大道的路，譬如说，另辟蹊径的，捷径。

    气是什么，丹田是什么，人又是什么。这么些问题秋风都有自己的理解，弄清楚何为气，何为丹田，何为人，何为修行，当他的找寻气感之路时，颇起了不的作用。他有自己的想法，但所走的路，其实没有离开现行体系下，那些前人走过且总结出来的大路。

    因此想凭着自我能力创造出一条完全不同于前人的路，对秋风而言，是不大现实的。能力达不到，积累不够厚，这样的创新只是天方夜谭。

    他停下丹田内的工作，他闭着眼睛，可以使自己更加清醒，脑子好用。急转中的脑子，开始一幕幕地出现自己初初入门到现在这几个月时间里，秋风自己修行时候的得失。

    这一幅幅画面，在脑海里呈现，如一部书，被秋风飞快翻看。他脑子里顿时充斥着画面感，合上书，秋风缓一缓，停转思绪。

    气当然游荡在天地之间，古今亦然。灵气在行气诀的运转之下，可以通过人体的窍穴慢慢入体，这就是气感的前奏。当看不见的真气沿着脉络往丹田处集中，这是一个将转化的过程，到了丹田时，人生来的这处宝藏之地，和外来的灵气开始共鸣，产生奇妙变化，行气诀的功用之下，丹田能吸纳灵气，也开始将之转为能停留在此地的真气。

    以上就是气感的生成过程，种种画面，秋风拾起，如在昨日，十分新鲜。

    天、地、人、气，人排在第三。当气能为人用，那么这个人就踏上修行的阶梯，往下看是地，抬头望是天。修行是一件逆天之事，因此修行体系里，命定了次第的境界，此为上升之道。

    但知晓这些，还远远不够。天地之灵气，就完全是纯洁无暇，没有一丝杂质的吗？在藏书楼的修行笔记里，前人们说过这样的话：“灵气不纯，真气不纯，……天地不纯。”

    若按照字面上的理解，秋风以为灵气的不纯，或是因为它可以液化甚至灵石化，那么这样转化的过程，可以将里面无用的东西挤压出来，高度提纯，继而发生质变。

    自然之力经过时间的沉淀，可以生成灵石矿脉，这是一个非常漫长的过程，可到底是怎样凝聚出灵石的，秋风不知道。

    将丹田内的真气液化，走在前面的修行人又是如何办到的，秋风也知之甚少。藏书楼蓝道人叫他好好打基础，将丹田之气

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