唐不认四千块能治瘫痪，这话看起来还是气话，也有点过分，这只是一个可以拿得出来的证据，既然住在一个家里面，哪怕是做饭，肯定每天都会有相互帮助。

    但是对方是不是瘫痪，是不是白眼狼，你愿意给对方做的，结果发现对方可能没那么让你如意，没回报你什么好东西；甚至恩将仇报了，背信弃义了，那都是你们的私事，不应该拿出来公开讨伐，不应该去公开别人的隐私。

    如果是想为了给他人做一些公开教育，可以采用化名，可以编类似的故事，不一定要用具体的人。

    白眼狼，或者是背信弃义，这种罪名，还没犯法，还没已然公开，不应该去主动公开，不应该去借络力量，来对这样一个人进行鞭挞。

    这是现代人权，自由和隐私的重要内容。

    当然，我们还有另外一套价值标准：惩恶扬善。

    按照中国的传统观念：“路见不平，旁人铲。”

    看到有人不对，直接攻击和打击，貌似也可以。

    不过，按照圣人的观点，讲那么一两次，不听，听不进去，就算了，没必要去死磕。

    都是人，不要指望每个人都是优秀和完美的，给没那么优秀和没那么完美的人，也需要留点生存空间。

    改变不了别人，只要对方不作死，也不应该想着却把别人打死，给那样的人，留些生存空间，更显人性和境界。

    就算有些道理，双方都没必要得理不饶人，毕竟都不是些什么要命的事。

    有思考和希望精神独立，是好事；但也应该注意文明，规则和影响，不能斗着斗着，就变斗气了；要是那样，跟我们那山沟里的一些野蛮原始落后的蛮横争执和斗气，有什么区别？

    人类，毕竟是人类，可以有争执或竞争；但一定要秉持文明和人性原则，不能过火；不然，争执和竞争，就失去意义了，自己还会在丧心病狂中毁掉。

    改革开放，经济社会发展到一定阶段，人免不了又要谋求精神思想和人格独立。

    我这种落后山区出来的原始人，都在全力思考修养问题，用生命青春在寻找公允，又不伤害个性的为人处事的最佳答案，很可能说明：新中国，确实已经发展到相对不错的时代了；普通人都开始追逐或学会独立思考了，伟大历史复兴，很可能就在眼前了。

    于丹，炒了一把孔圣人的陈饭，也火了。

    《非诚勿扰》，因为有孟非，乐嘉，黄涵等这些比较有素养和思想的人，去斧正嘉宾的种种三观，也长盛不衰。

    复旦陈果老师，东西方哲学学得系统扎实，人聪明，脑子活，精神思想健康，哲学课讲得生动形象，三观正，也火出了校园。

    “流浪大师沈巍”这种火法，更是可能反映了，时代已经发展到，亟须呼唤精神思想大师的路口了。

    经济社会发展到一定程度，就像气候到了春天，会呼唤万物生长一样，呼唤思想百花齐放，这也是天意。

    就连我这样的屌丝，中国最普通的农民出生，也一直在追寻着哲学思想光芒。

    我们这个国度，怎能没有希望？

    生在这样一个伟大时代，我们应该感到庆幸，幸运，幸福和自豪；怎能因为股市一时困难和正常周期运行到寒冬，就灰心丧气，感觉好像未来就是去地狱了一样呢？

    在伟大的历史机遇面前，也不应想着怕丢掉几粒芝麻，宁可失去西瓜；更不要以为：自己既可不丢芝麻，也能抓住西瓜。

    渺的人类，只有站上大道，借助大道的力量；而不是恃才傲物，才能获得无限强大。

    舍大道，离大知，以自己的聪明博天地，那是以“知”对抗“大知”，如同鸡对抗人一样不知天高地厚，比蚍蜉撼大树还可笑。

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