乌天惠提着油灯环视四周，观察着老旧的地下室，这个世界似乎一切都是破旧的。

    地下室并不是很大，除了一些物资残骸和家具外，乌天惠注意到地下室角落有一个被毁坏的神坛，一个破碎的神像静静的趴在地上，如同被丢弃的垃圾。

    梅看到乌天惠在观察祭坛，于是声解释道“那是爷爷的神坛，但是我父亲非常讨厌它，爷爷死后父亲就把神坛砸了，本来父亲想扔掉它的，但是妈妈说神像是古董，很有研究价值就留了下来，不过父亲讨厌神坛，妈妈就把它搬到了地下室。大人，古董是什么我问过妈妈，但是妈妈什么也没说。”

    乌天惠神色怪异的望着神像，他已经认出神像的形象，教会记载的邪神之一，代表痛苦的邪神“哀鸣之子”，根据教会典籍记载，哀鸣之子酷爱痛苦，他喜欢从收集生物的痛苦，它的教徒们为了取悦它，往往会用尽手段折磨别人，甚至折磨自己，但是他们教条里有一条特殊的教义：不杀

    这是一个奇怪的邪教，教会里分为两种观念。

    一部分教徒认为只有自愿奉献的痛苦才是神需要的痛苦，于是他们用金钱，用权利，用一切方法鼓动别人自我折磨，他们自己也往往会折磨自己，以此取悦神明；另一部分则认为只要是痛苦，就都是神明需要的，这部分教徒于是融入人群，他们到抢孩棒棒糖，大到挑唆发动战争，以此制造痛苦取悦神明。

    但是不管哪一个派系，他们都有一条共同的教义，那就是不杀，并不是阻止别人杀人，而是他们从不自己动手杀人。

    哀鸣邪教教徒们认为，只有或人才会产生痛苦，只有尽可能多的人口，才能产生尽可能多的痛苦，为了尽可能多的增加人口，他们甚至建立过慈善基金会。

    乌天惠眼神怪异的看着神像说道“古董就是很多年以前的人们用过的东西。”

    乌天惠回答完梅的问题，走到一边的桌子边坐下，然后从戒指里取出武器装备和食物。

    就在乌天惠在地下室做着准备时，两道身影出现在村口。

    两个身穿兽皮外衣的中年男子悄悄地靠近村子，他们一人手提一把砍刀，另一人肩上扛着一根狼牙棒，两人鼻子耸动，其中一人嗅了两下突然眼神一亮，他喉咙里发出呜呜的怪异声音然后对另一人说道“有……有人类……的味道。”他的声音犹如金属摩擦般嘶哑而尖利，让人难以忍受。

    另一个中年人听到同伴的话也使劲的嗅了两下，然后流着口水说道“两……两个人。”说着他将手里的砍刀别在腰间，然后四肢着地，如同警犬一般趴在地上死命的嗅着。

    旁边的同伴也不多说什么，只是神色兴奋的跟在同伴身后，两人渐渐向着乌天惠和梅所在的房子靠近。

    乌天惠靠着桌子将一块夜魔肉塞进嘴里，然后又灌了一口水，他可不认为只要躲在地下室就万事大吉了，如果地下室这么安全，当初梅的母亲也不会带着梅逃走了。

    夜魔肉很好吃，而且可以补充真气的消耗，所以乌天惠在离开废弃村庄时将所有没有彻底毁坏的夜魔尸体都放进了戒指里。

    此时乌天惠啃着夜魔肉，耳朵却努力的倾听着头上的声音，真气加持到双耳使得乌天惠听力大增，方圆两百米的动静听得一清二楚，梅则静静地坐在一边吃着夜魔肉，同时也在偷偷的观察着乌天惠，这是他活下去的希望。

    就在两人吃完一只夜魔肉时，乌天惠突然从戒指里拿出长剑站了起来“有东西过来了。”他声的告诉梅，然后轻声来到地下室入口边仔细倾听

    “两个，正在靠近这里，目标很明确就是这里，怎么发现我们的？气味还是声音？还是其他诡异能力？能跑掉么？”乌天惠想从密道逃跑，可是这两个生物明显具有追踪能力，况且夜晚的秘境实在太危险了，万

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