对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

    每个人时候都对自己的未来有过规划，有想做科学家的，有想做老板的，有想做总统的，有想做英雄的。

    然而青年阶段，人们才有了较为实际的想法。说，为中华得崛起而读书。毛泽东说，春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。

    当然，目标是崇高的，认定目标脚踏实地去做的，却少之又少，因为总是有一种困扰——我做这个有意义吗？

    人不知道生从何来，死往何去，也不知道自己活着的意义是什么。

    王侯将相，建功立业，为世人所敬仰，当然让人羡慕。可我的一生，难道就是这些，权利、金钱、女人，就没有点别的什么？

    刘奭的困惑，不仅于此。

    他是皇太子，而后是皇帝，与生俱来了权利。

    他的吃穿用度皆有人安排好，金钱对他没有太大的吸引力。

    至于女人，虽然得不到最漂亮的，可身边也不缺啊。

    在他当太子的时候，老师告诉他，当皇帝要当尧舜禹汤一样的明君，要关心民生疾苦，明辨忠奸，让百姓过上好日子。

    刘奭深以为然，以为世上的道理都被《论语》说尽了，只要按照孔子的教诲去做，就能治理好天下。

    那时的刘奭，还是有追求的——当个好皇帝。

    由于是旁观者，没有切身感受到做皇帝的不易，所以太子刘奭劝说汉宣帝，说老爹你得多点宽恕之心，倚重儒家的学说。

    当年戾太子对汉武帝也是这么说的。

    汉宣帝一笑，你子还年轻，只看到了朕的残忍，没看到朕的不得已，等你当皇帝就知道。

    等刘奭当了皇帝后，他踌躇满志，打算用儒家的学说做事，才发现儒家的东西有些中看不中用。

    儒家说，远人不服则修文德以来之。

    羌人降而复叛，不讲信誉，你怎么讲文德。

    儒家说，亲贤远佞（ig）。

    我去，贤人脸上没有标签，佞臣也没有啊。

    大臣们各个都不是省油的灯，奏疏内你骂我佞臣，我骂你人的，不能依靠片面之词就下定论吧。

    刘奭的世界观崩塌了，越来越体会到父亲的不易，明白什么叫沽名钓誉，什么叫两面三刀，生出了颓废感。

    刘奭想，为什么我做什么都做不好呢？

    政务让刘奭伤神费力，他发现自己做好做坏都一个样，有些丧气，就必然将心思投入到其他能带来自信的领域。

    为什么那么多人喜欢玩游戏呢？

    因为花上二十多分钟，就能从中得到收获的满足感，有种笑傲天下的自豪感，当然趋之若鹜了。

    明朝的木匠皇帝朱由校，自己做了一个屏风，让宫人拿到市面上，对他说，卖一万两银子，不还钱。

    宫人还真的卖了一万两银子。

    姑且不说是不是宫人骗他，朱由校的自信可想而知，当皇帝我不知道，可是论起木匠活，天下没人比得上我。

    宋徽宗醉心于画画，是因为他擅长，能从中得到超越他人的快感。要是他画一幅画就被人当垃圾，你看他还有兴致吗？

    刘奭的爱好是曲乐。

    好的曲乐，令人终生难忘。何况乐曲追求的心灵享受，对于刘奭而言，可以超然物外，进入一种禅意的境界。

    寺庙前常有一句话：暮鼓晨钟惊醒世间名利客。

    是啊，你们每日里追名逐利，多庸俗。看我大和尚，诵经念佛，想的是六道轮回，大千世界，何等逍遥洒脱。

    终日昏昏睡梦间，忽闻春尽强登山。因过寺院逢僧话，偷得浮生半日闲。

    当然，世人也不过羡慕和尚的洒脱，其实

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