抢劫来的东西再去换铁器，只要给的价码高，不愁别人不卖。

    《战争之王》里有句话，你不把军火卖给别人攻打你自己的国家，那你就不是合格的军火商。

    军火历来都是最发家的行业，古代也是，陶朱漪（yi）顿之富，漪顿就是倒腾铁器发家的，这才与陶朱公并列。而军火商卖武器，看的自然是谁给的钱多，300的利润，就可以践踏一切的法律。所以清朝和明朝打仗，掳掠来的财富可以换成良马、铁器、弓箭，因为朝鲜人也好，蒙古人也好，明朝人也好，大家都认钱。

    王者的部落发展过于迅速，因为全部是抢劫犯，不以生产为生，而以掳掠为生，反正草原这么大，总是有部落的，有部落就有女人，就有牛羊，就有过冬的粮食，就有金银珠宝，抢就是了。

    王者因为离经叛道，引起草原上一致的愤怒，他们找到了王者的义父，让他阻止自己的义子。

    王者终于与最强大的助力决裂，一个是越打越强，以战养战，一个是抵抗，保住自己的东西，然后再是刮分别人的东西。

    敌人太强大，王者几次失利，但是他明白，只要身边的军队勇士在，失去的还可以再夺回来，就算老婆母亲被抢走也无关紧要，于是从不正面冲突，只是不断地掳掠。在强大的联军也终有解散的一天，因为大家都需要吃饭，不可能跟马贼一样靠抢劫为生，哪里有那么多敌人可以给你抢呢，难不能联军内讧，自己乱抢不成？

    王者于是再次出山，不久声势更大，失败几次都不要紧，但只要赢一次，那么就再也没人能阻止他了。

    王者取得决定性的战役，最终统一了草原，再也没有内斗了，可是大家都已经被这种模式所吸引，于是将目光投向了更为富庶的中原，只要越过长城，哪里一个郡的人口要比整个草原还多，有无数的金钱玉帛，遍地的女人工匠，还有用来抢劫的铁器。

    于是他们跨过长城前来掳掠，抢走东西后就离开了，因为中原太复杂了，还要种地，反正走后中原人会种的，到时候再抢就好了，于是又回到了草原，隔段时间再来。

    这是他们的模式，以战养战，不够就抢，等到好久之后才会发现，中原人太聪明了，自己可以占据这块地不走了，然后让他们种地，给自己交税就好了，也省的年年来了。

    然后草原人才发现，还有不抢也可以做的很好的生活，也不再抢劫了，其实他们之前也是这么过的，只是已经遗忘了。

    战国就是乱世啊！

    秦国耕战，真是超这种方向发展，而赵武灵王则是完全师从草原人，如果真的被他这么玩下去的话，亡秦者胡的预言恐怕真的落在赵武灵王身上了。

    对比下以往历史，中原人凭借坚城抵抗游牧民族，而游牧民族学会攻城后，一次次大败中原人。赵国更有优势，首先武器好，其次游牧民族的战法，我相信中原无人能够抗衡，尽管是白起。

    但是这一切还是随着主父的死结束了。

    乐毅听闻主父死了，收拾好行囊，环顾天下，听闻燕王在招贤纳士，哪里更适合自己，于是到了燕国。

    此时的燕国国君是燕昭王，名姬职，读起来有点像“机智”，他本人也确实蛮聪明的。

    其实说来这位聪明人能当燕王，靠的还是赵武灵王，说起来也是一段曲折的故事，故事要从他老爹讲起。

    公元前321年，燕易王去世，这位老哥在位的时候，苏秦离开燕国去齐国养生去了，在位多年也算是平平无奇吧！

    他的儿子燕王姬哙（kuai）继任，人贵有自知之明，姬哙就觉得自己根本不适合当君王，论智谋比长相拼人品，都不如国相子之，人家才高擅断，很会做人做事。

    一次苏代从齐国过来，姬哙问他齐宣王如

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