北方少数民族的人有个共同的特性就是“憨”。憨与傻不是一个概念。憨的另一种解释是实在、诚信，不计较得失，不爱耍心眼。傻是缺心眼，智商不足。

    南方人若是和北方少数民族的人打交道，切记不要云山雾罩，弯子绕的太多。你自以为高明，其实憨人没有听懂。你绕的挺累，他听得迷糊。有话尽可能直白了说，行就行，不行拉倒。你省心，他省事，彼此不伤害。中国人能创造出太极拳，以柔克刚，柔中有刚，其中蕴含着儒家文化的精髓。这种文化还有一个特性就是巨大的韧性和耐力，刀斧相加，水火淬炼，她只能越来越坚韧。但普天之下不仅只有中华文化，还有以刚克刚，刚中带刚的民族特性。生猛的撞了南墙不回头，要么把南墙撞到跨过去，要么把自己撞死的民族有的是。北纬40度以北的民族大概都具备这种“一根筋”的性格。

    高欢深知这一点，所以他要说服可朱浑元参与进自己的宏大计划中，丝毫不隐瞒自己的观点，而且把利弊得失分说的一清二楚。可朱浑元愿意参加，那就直接往下进行，没有加入的意思，你说破嘴也没用。

    酒场，高欢从来没有对手。后世的高欢，53度的白酒属于公斤级别。前世的高欢之所以和可朱浑元生死论交，酒量是最大的媒介。中午这顿大酒不仅喝出了友情，喝出了利益，也喝出了兴致。整整四十斤白酒一滴不剩，尽管只有二十几度的酒，喝多了一样发酒疯。

    可朱浑元家到五原城大约四十公里，申时二刻出发，一个时辰就奔驰到五原城下。羽猛禽羽猛兽兄弟早在高欢他们出发前，简单吃了点东西，带着高欢的印信就出发了。提前知会留守在五原的镇军临时负责人，目的是为了减少麻烦。高欢目前还不想搞“微服私访”那一套。“创业”初始阶段他没时间玩那套“怀柔术”，直接采取“顺我者昌，逆我者亡”的策略，一切有碍于草创阶段的人和事，简单粗暴的予以处理。这样的做法更适合此地的民族特性和心里接受习惯。先立威再施恩，“恩”才显得有价值。反之，他们会以为你软弱可欺。

    走前可朱浑元瓮声瓮气的说“要不要哥哥带几百人为你撑撑场子？”

    “如果那样，弟弟还去五原干个屁啊！”高欢说。

    “轰轰轰……到底是可朱浑的兄弟，死也要站着死。妈了个巴子，谁敢刁难我兄弟，我第一个灭了他全族。走吧，等这里安顿好，我去五原看你。”可朱浑元独特的笑声和爽朗的语气很有感染力。他转头又对厍狄盛和鲜于修礼二人说“你们两个负责把阿欢保护好，他是干大事的人，不能有任何闪失。万一哪天矿山挣钱了，哥哥给你们分润一半。”

    厍狄盛人高马大，性格却温顺。可朱浑元这么说，他回答说“放心吧阿元，阿欢的安危包在我身上。”

    鲜于修礼语言奢侈的一字一金，但可朱浑元的话他不敢不认真回答“有鲜于在，没人能动的了阿欢一根毛。”

    “好，就此别过，后会有期。”可朱浑元得到肯定的答复，抱拳拱手作别。

    司马子如的讥讽之语不失时机的响起“妈了个巴子，连我道元哥哥也开始说雅言了，这世道看来真的要变了。”

    众人哈哈大笑着飞身上马，一路向南奔去。先到石门水（后世的昆都仑河）驻足，众人下马清理个人卫生，也让马喘口气。沿着这条小河南下十几公里就到目的地了，高欢想在这里歇歇脚，重新感受一下这里的空气。毕竟转眼之间一千五百年过去了，突然的变故没有留给他任何思想准备，就算他神经再坚韧，也难免心情激动。穿越重生这二十多天当中，他无数次设想曾经生活工作的地方是个什么样子？现在一只脚已经踏上这片土地了，难免“近乡情怯”。他脱了靴子，站进齐膝深得昆都仑河里，凝望南方，霎时间思绪纷飞。冰凉而清澈的河水仿佛一条

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