自诩机敏过人，聪明伶俐，文武双全的娄昭娄菩萨，此刻的全部精力都用在了思考之上，就连高欢巧取他的零花钱也没以为意。再次被高欢邀请进屋之后，手捧一杯热茶，双眼盯着茶水痴痴的发呆，脑袋里依然是一坨浆糊。

    他用的是什么武学套路，从未听说过。如果硬碰硬，他未必能受得了自己一拳，更别说是自己引以为傲的一腿一脚。可他身法奇快，不仅轻松化解了自己的凌厉攻势，还瞅准自己最脆弱的关节处，化繁为简，以弱胜强，打了自己一个措手不及。同为练武之人，他哪能不知道高欢是手下留情。他那几招若是下狠手的话，自己已经是个废人了，想想后背都出冷汗。这是什么功夫，怎么专打关节之处？他师从何人，没听说大魏朝有此等高手啊？否则父亲还不得花巨资为自己聘请？

    武功高低只是小道，那两块大小不一的金子同时落地的机理才是大道。更为奇怪的是，金子怎么可能和那个小刷子也同时落地？完全是不同性质的两种物体，这里面蕴含着什么样的天地之礼，宇宙大道？自己的三位汉人师傅不敢说学富五车，但诸子百家、经史子集方面的造诣绝对是大魏当下文人当中的佼佼者，却为何没有给自己教授这样的原理？他高欢又是如何知道的？偶然发现还是真的明白其中机理？

    高欢没有打扰娄昭的思考，少年人需要这样一个大破大立的过程。不把他震撼到一定程度，世界观的确立和打破，都是不容易的。高欢已经看出来了，这小子不是一般的聪明，十六岁的年纪就已经有了超乎常人的决断力，这样的人才，放到那个时代都是精英。

    历史上许多少年英才，其中后世家喻户晓的甘罗，十二为丞相，凭自己的智慧，不费一兵一卒使秦国得到16座城池，官封上卿。曹冲五岁称象，曹植七步成诗、周瑜少时为帅，哪一个不是神童之资？最为逆天的要数北朝元嘉，因为能在同一时间进行多件事情，被称为神仙童子。元嘉曾做过这样的表演双手拿笔，左圆右方做画，口中背诵文章，数地上吃草羊群数目的同时，构思一首五言诗，并用脚夹笔把这首五言诗工工整整地写在纸上。（这孩子不是一个人。）历史上关于元嘉的记载不详，高欢还琢磨着上哪找找这孩子，只是不知道他的生卒时间和地点，是否还在世上。

    一个优秀的人至少要具备两个能力，一谋二断。“断事”的前提是“谋事”。“谋事”考验的是分析事物的能力。“断事”考验的是解决问题的能力。大唐李世民有两位杰出的辅佐人才，尚书左仆射房玄龄和右仆射杜如晦，一个善谋，一个善断，“房谋杜断”的成语说的就是这二位。古今中外同时具备谋断两方面能的人，其成就绝不会差。

    娄昭的才智不能与神童类比，也不能与“房、杜”同日而语，但他在这个年纪所表现出来的才智也不是一般同龄人可比拟的。如果自己悉心教导一番，有几项颇费钱财的项目就可以交给此子负责了。就看他是不是被几个老夫子把脑子教坏了，动不动给你来一句“君子所不为”的酸腐之言，那就只能放弃他，另选一个没被污染过得“白纸”从头教起。

    娄昭君一眼一眼的看高欢，说不清她的小心眼儿里在想什么。流光溢彩的眼神只能说明一个问题，她彻底被高欢的风采迷惑了，还是不能自拔的那种。

    “高兄，我要拜你为师。”娄昭突然坚定的说。

    “不是已经交过束脩了吗？”高欢说。

    “我是说，我要真心诚意的拜在你门下，穷究天地之理……不，应该是格物之理，教授我的几位先生解决不了我的疑问。比如太阳为何东出西落，还有金子落地的原理，我要学，我要明白其中蕴含的大道之理。”娄昭说的非常郑重，仿佛做出了人生重大决定似的。其实，他确实做出一个重大决定，而且改变了自己的一生，同时改变了北魏的命运。

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