朔镇出现不测之灾，叔孙司马身份特殊，受牵连是一定的，但未必就能老命不保。段将军是以军政共治，牧守一方的主官，长史与将军本为一体，所有的责任理所当然的要二位兄长承担。乌纱帽被摘事小，项上人头不保事大。怎么办？小弟左思右想，只能由小弟代劳最是恰当不过。一是五原之地远离中枢，万人丢在那里，如水银泄地，不刻意查找，绝不会引人注意。尽管如此，弟若有此为，必须有二位兄长做主，否则必会落个养兵自重，扯旗造反的名声。”

    “……五原处在河水之边，田土肥沃，把散落到怀朔镇范围内的流民全部驱赶过去，开山筑城，修缮卫戍，架桥铺路，开垦田地，弟不会让一个灾民流民有空闲时间琢磨闹事。即使真的发生不测，兄长这里也有时间准备，最多就是牺牲小弟一人而已。”

    “……最后一点，安置灾民，粮食哪里来。河套之地，不是没粮，是市面上没粮，弟有的是办法让囤粮大户主动把粮食送过来。还有一点，广袤北镇，土地多得是，可灾民流民无力耕种，只能眼睁睁的看着土地撂荒，抱着金饭碗讨饭，只需要军镇提供粮种和农具即可，实际上是个二而一的问题，只要二位兄长允诺，小弟有办法解决这些困难。”

    “……弟乃戍卒，力量微弱，倾尽全力亦不过是一牛一马之力。所以，恳请二位兄长多出奇谋，抵挡住长孙家的这一波攻势，给我们一些缓冲时间，纠错时间，避免生灵涂炭，救黎民百姓于水火，当然也是就我们自己。”

    高欢说完了，这个弯子总算是绕回来了。信不信是他二位的事，至少不至于再怀疑自己意图不轨。

    段长和王畅对视一眼，轻吁一口气，看来是有些误会这年轻人了。义气为先，知恩图报，这是美德，哪里还能苛责？只要他不是阳奉阴违，跑道山高皇帝远的五原城积蓄自己的势力就好。一旦不察，形成尾大不掉之势可就麻烦了。养虎不成反受其害，我们两个老家伙岂不成了大魏朝的笑话？

    后面一段的问对，就是王畅代替段将军提出疑问，高欢负责耐心细致的解答。对于高欢口里偶尔蹦出的新鲜词汇，高欢能略过的就掠过，略不过的就解说含义。王畅是个学问人，笑骂高欢生造词汇，不学无术。高欢也虚心接受批评，公开承认自己就是急于想把话语表达清楚准确，可惜知识拥有量不足，只能自己编造词汇。

    临别时，段长颇为感慨的说“小郎君有康济之才，终不徒然。”

    王畅手捋长髯说“生子当如高欢啊！”

    高欢深鞠一躬，谢过段长王畅夸奖后，转身离去。回家的路上想起段长对自己的评价，忽然记起《北齐书》中的一段记载，说段长常奇神武貌，谓曰“君有康济才，终不徒然。”便以子孙相托。原来段长真的说过这句话，而且是在这种情况下说的。是不是说，过段时间他还要把子孙托付给自己？呵呵呵，有点意思。

    咦？不对啊！段长这句话是对那个死鬼高欢说的，无论是历史记载还是自己刚刚听到的，他确实是说过这句话的。那么问题来了，“我”究竟是全新的我，还是我是全新的“他”？如果我是全新的我，新的历史轨迹就会因我而延伸或者改变。如果我是全新的他，是不是意味着我是穿越到北魏来为他续命的。如果是前者，我当然会按照自己的思路推动历史向前发展。如果是后者，我岂不是做什么都没用，只是为他来续命，完成他上辈子没能完成好的事？

    换一个角度说，“我”的全部记忆和知识储备其实就是“他”的一剂后悔药？

    再换一个角度说，是我借他的尸体还魂，还是他借我的灵魂重生？

    太诡异了！

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