派的制约，谁的武力强大，谁就成了最后的赢家，就这样，不断地混战持续的展开着，愈演愈烈，在这五年里，这样的生活成了一个腔调，代表了这个过渡时代的代名词。

    公元前631年，江湖上这种代表着混乱的场面基本结束，开启了他们的门派时代，也如后来人所说的列国时代。

    后来有人说，这是诸子百家的前身，由他们才引发了后来一系列的争鸣与反响。

    我们尚不知情这是由于何种状况，也不清楚他们之间的联系，只是知晓，从此以后的江湖更为平和有序，也更为混乱无序，着关键是观看这个江湖的人自己的想法，不同的人有不同的选择方向。

    我们暂且放下这个问题来看看此时江湖的格局，这对于以后来说，将是一个弥足关键的问题。

    具体有多少家门派，恐怕这个问题至今也没有人去仔细一数，但是后来的人喜欢把他称为百数。

    我们在这里权且将几个重要的门派简略的介绍一番。

    儒门，他们信仰礼，他们喜欢把列国的那一套付诸于江湖，也希望江湖像列国一样，有一个它统一的秩序，而不是像当初的混乱黑暗的过渡时代那样，人人不安，人与人之间连最起码的信任也不具备。

    由于他们的标榜很高，同时也敲中了许多人都的心弦，百家门派就数他们的人数最多，但是，这并不意味着他们的武力最强，不过由于说话的公信力不错，在江湖上也数一流门派。

    道门，以自然为领，他们信奉的是自然之道，按照自己的心意来办事，但是也不是说他们会滥杀，只不过他们向往的是剑客的自在随心，并且，他们相信终有一天，找到自己的道，与道同生，与道同葬。

    道门的人大多数是剑客，但并不是全部。

    还有释门，如果说道门是讲究己身的内涵，不断地提炼自己，最后让自己认清楚这世界的最终本源的话，那么释门的目的就是放空自己，心无所念，万法皆空，最后，在自己的心中树立起一个为完美的崇敬的模样，拜他。

    道门敬自己，释门拜他人。

    除却这三教最为势大，还有很多和他们比肩的门派挺立于此，丝毫不弱于他们。每个门派的人都不服其他门派，也是基于此，百家在江湖上开始了一第一轮争锋。

    这一年，是江湖门派时代的第一年，也是公元前631年，但是在往后的数年间，人们习惯于将它称为曹立元年，新时代的起始时间。

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