返回第二百五十八章 抱负(第2/3页)  逆水行周内首页

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    这部历法大概会落后实际天象七到八刻,比大象历的精度要高。

    这是了不起的精度,所以这部历法如果能够得朝廷采纳并实行,刘焯的抱负就可以实现了。

    对于学者来说,自己的心血能够得到承认并且公告天下,是莫大的荣誉,刘炫能够理解刘焯为了实现抱负,应天子征辟离开黄州去做太史的行为。

    同窗好友即将实现平生的一个抱负,而他自己的抱负呢?

    河间刘炫,学通南北经学,精博今文、古文经典,他的抱负,是学而优则仕,修史书,定五礼,将流传至今的今文、古文经典去伪存真。

    著书立作,引为官学,让天下学子读他的书。

    这就是刘炫的抱负,但被无情的现实碾碎,他空有学识,竞争不过世家、权贵出身的读书人,哪怕对方的学问没他高,依旧可以位列上品俯视他。

    他提出的建议,对方置若罔闻,他据理力争,换来的是嗤笑,河间刘炫,在上位者的眼中只是名过其实的腐儒,除了拿来装点门面,没有太多用处。

    而现在,西阳王让他有了新的抱负,这个抱负,不是他刘炫一个人的

    。

    长明灯旁,王孝籍拿出一本厚厚的手稿,上面密密麻麻写着长篇大论,与此同时,刘炫也拿出一本厚厚的手稿,同样也写满字迹。

    而刘炫面前的书案上,又放着一本厚厚的书,书中内容条目清晰,是印刷好的书,而同样的一本书,王孝籍也有一本,封面上“教学大纲(草稿)”六个字分外显眼。

    两人交换了各自手稿,然后对着各自手上的教学大纲(草稿),边看边讨论起来。

    一个懵懂幼童,如何成为一个饱学之士?这是为人师者必须面对的问题,而教学大纲,是指导为人师者教学的一个纲要。

    西阳王如是说,但这个教学大纲,需要刘炫这样的大儒来组织学者们研究、讨论,最后把条条目目定下来。

    教学大纲,是指导各门学问的教学纲要,主要包括教学目的、要求、内容以及循序渐进所需的“学时”,如同一个“教学计划”,以纲要形式规定一门学问之教学内容。

    而这样的教学大纲,还要把所有涉及到的教材列进去,一旦定稿并在官学实行,那么天下所有官学所用教材,其内容都是统一的。

    以对左传的注解为例,教学大纲规定的左传注解版本,在官学被视为正本,其他的版本就是伪作,其书中观点绝不会采纳!

    为人师者,按照教学大纲的要求,对一个幼童开蒙、授课、循循教导,十四年后,这个长大成人的孩子,将会具备进入太学读书的能力。

    西阳王想对官学教育制度进行革新,其设想的教学大纲,初步定下十四年学习时间,其中六年蒙学,解决“识字率”,四年“郡/县学”,让学生入门,四年州学,让学生具备考入太学的能力。

    或者说,州学“毕业”的学生,可以通过参加考试,获得入仕的机会,而考试的内容,都是教学大纲内的“知识点”。

    这是前所未有的官学教育制度,前所未有的人才选拔制度,刘炫在听了西阳王的构思之后,激动得夜不能寐,他知道这构思一旦变成现实,意味着一个时代的终结。

    以经学传家著称的世家高门,垄断着知识,世家高门的子弟即便不学无术,也可以凭着阀阅在十几岁时就轻松当官,而寒门士子即便学富五车,为了一个被征辟、举荐的机会,可能要等上大半生。

    如果,西阳王的设想变成现实,那么亲手制定这一教学大纲、参与创立新教育制度和人才选拔制度的学者,将会名载史册!

    这,就是河间刘炫如今的抱负,是平原王孝籍的抱负,也是许多聚集西阳的饱学之士一致的抱负!

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