的奴隶！

    这是新一代日本年轻人的呼喊。

    丧文化，就是他们对抗“韭菜”宿命的武器。

    宁愿“丧”，也不要成为养肥大和民族复兴这只“羊”的“韭菜”。

    这只羊不管被谁吃掉，反正他们永远只是羊粪蛋子！

    所以泽田游很抗拒这种家族式的联姻，他觉得这是违背自己意愿的交易。

    可是在婚姻大事上，他无法抗拒长辈的安排。

    因为他是泽田一族的人，比起家族的荣耀，自己的幸福根本无关紧要。

    而且听说这个女人还是在大陆长大的。

    这并不是说他歧视大陆女孩，只是看不起那些富人的千金小姐。

    在大陆富人阶层还流行一句话：女孩子要富养

    没错，要富养！

    但不知为何，他所遇到的这些被富养的千金都是一个德行。

    该如何来形容这个“德行”？

    泽田游认为用“慈禧太后”来形容，简直恰到好处入骨三分。

    他觉得穷养富养不重要，重要的是教养，如伊万卡·***这种有社会责任感的名媛，少女时还得靠打工去赚零花钱。

    但他对大陆的名媛，实在没什么好感。

    若说起来，泽田游在香港留学时就曾结识一个大陆名媛，对方曾理直气壮的在媒体面前说：我结婚前，真的什么也不打算做的，但我每天也都会忙一整天，做很多事，不过这些事情就是做修指甲、做美容和逛街，然后买了很多东西，很开心地跟朋友吃顿饭就回家了……

    记者问：你婚后有何打算呢？

    人家回答说：我结婚以后真的什么也不打算做的，因为有我老公啊，我只负责做修指甲、做美容和逛街，然后买了很多东西，很开心地跟朋友吃顿饭就回家了……

    没错，在媒体面前，人家很骄傲很得意的承认自己是废物。

    泽田游觉得自己只是遇人不淑，于是他又交往了一个大陆的名媛，结果对方骄横无礼到让人无法忍受，整天除了丧心病狂的购买奢侈品，要么就是沉迷时尚圈，出入各种高端料理店，从小就是被车接车送，连过马路这种事情都要接送，根本不知道过马路的风险。

    后来，泽田游以此作为专业研究课题，通过广泛全面的调查，他发现除了一些如“美美”此类的伪名媛偏爱祸害慈善机构，以及少数一些靠做慈善抬高身份的名媛，多数名媛只是贪图享乐，根本不具备与之财富相配的能力，肆意挥霍父辈的钱财，还要打着‘有钱任性’的标签花样炫富。

    甚至，还跑去夜店找牛郎潇洒寻欢媾和交配作乐。

    哪怕就是出国留学受过高等教育的名媛，回国后依然如此张扬肆意，全然不顾贫富差距社会带来的负面影响。

    她们真的就和慈禧太后一样，除了骄奢淫逸和满身的臭毛病臭脾气之外，根本一无是处！

    最后他得出结论，大陆如今的多数‘名媛’，是商品时代的产物。

    每每想到这，泽田游便有种无法言说的绝望。

    二楼是一个风格奢华的空间，天花板上华丽的水晶吊灯，每个角度都折射出如梦似幻的斑斓彩光。

    礼堂中心摆着一张长形餐桌，花瓶里粉色的玫瑰柔美地盛开，与周围的幽雅环境搭配得十分和谐，侍应生林立左右，一大群人等着为这场约会而服务。

    泽田嘴角扯出不屑的笑容，为了这个女人，泽田家竟然包下了餐厅的整个二楼，在这里一顿饭吃下来，足以挥霍自己半年的薪水，这与自己从小接受的教育是相违背的。

    总结出来就是四个字：奢侈败家！

    但对于日本人而言，“不迟到”也是天生养成的习惯，比如在企业、公共机构或与他人

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