罗马人是务实虔信的民族，对于神的义务与奉献，也包括对家庭朋友和祖国的爱与情感，一个虔信的人同时遵守神的律法与人间的律法，当他履行其宗教职责时，便与神灵处于和谐一致的状态中，对神的礼拜是公民的职责和道德要求，只有尊敬神圣和执行仪式，可以确保神的仁慈，以保障城市家庭及个人的利益。

    罗马宗教极为务实，宗教活动一直伴随着公共与私人生活，遍布社会每个角落，以确保获取神的好感，并为个人和社会获得支持，罗马的宗教是一种社会型宗教，宗教活动以公共仪式的形式，在家庭中及家庭以外进行，所有家庭生活中的重要事件，出生，死亡，婚姻——都以特定的宗教仪式进行庆祝，而所有的家庭成员都会参加。

    罗马人重视崇拜，礼仪，形成一整套繁复的礼仪和规章制度，丧葬仪式隆重，筑房，舍式，坟墓绘以彩图，图中常有恶鬼等形象，对彼岸世界想象丰富，常以供奉献鲜花、牛奶和初熟土产以取悦于神，同时罗马人热衷占卜，常以观察祭畜的肝脏或遭雷击之木石预测吉凶。

    罗马地区人口达到三万多人，队这块地区开发比较彻底全面，已经达到罗马领的人口上限，本地区的其他土地已经不值得花费精力去开垦，付出得到的收益还不如去开发东部土地，肥沃的法萨卢斯东部河流较多，完全开发收益不下于首都，目前人口接近两万，是下一步发展的重心，但目前局势险峻不适合继续开发，居民不断迁移至西部阿莱西亚地区。

    虽然那里山林较多，水流细而繁多，但这却是三块领地中最大的一块，南方苏克莱斯领主全力开发南部沿岸和洛丹人留下的大片肥沃土地，光是接收洛丹人留下的土地，他的人口就不够用，对左右两块领地就并不关注，但在领地主权上，他也是强硬，毫不退让的。

    在西面领地上，大片靠近中部破碎化，水土肥沃但却没有开垦的土地，他并不在意，甚至希望尤里乌斯能够放弃‘法萨卢斯’地区，转而开发‘阿莱西亚’地区，他愿意将边境南移，作为对他的补偿，尤里乌斯也是心高气傲的人，拒绝了他的好意，不接收他的施舍，他不愿意放弃自己的领地，这是对他尊严的践踏，也是对罗马的羞辱。

    阿莱西亚地区，原来人口一万四千人，发展缓慢，随着东部人口迁移，有了几分繁荣，如果地区粮食收入无法满足人口增长，那么人口增长就会下降，粮食外购另算。

    罗马城中央是罗马广场，是罗马市民社会政治和宗教生活的中心，它地处城市的中心地带，位于两条交通干道的交汇处，是一片开阔的长方形空地，罗马城市越大，广场规模越宏伟，容纳的人数就越多，彰显富裕与强盛，空旷的广场周边分布着城市官方奉祀的神庙，饮水的喷泉和公众生活相关联的法院、市场、图书馆，剧场、竞技场、浴场等重要的公共建筑。

    每座建筑前均有一排覆顶卷形廊柱，罗马广场是城市的主要公共活动场所，最开始是作为市场和公众集会场所，后来也用于发布公告，进行审判，欢度节庆，甚至举行角斗、演讲，凯旋门和竞技场就在附近，是罗马政治、宗教、商业、娱乐等建筑的聚集地。

    广场周围有着许多平面呈长方形的‘巴西利卡’，属于一种罗马建筑风格中的一种公共建筑形式，意为‘王者之厅’，作为法庭、商业贸易或会议厅，大厅被两排又四排柱子分成若干空间，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶，它有两个窄边，一个窄边朝罗马市场，是建筑物的正面，前面有一个平顶的门，另一个窄边是一个半圆或者附带有一个半圆形龛，中央大厅的四周有立柱环绕，巴西利卡的外面由一道立柱长廊围绕。

    跟随着尤里乌斯从本土来到陌生危险的艾泽拉斯，跟随他的罗马人坚信他能给自己和家族带来财富和好运，为

『加入书签，方便阅读』