的国师去寻找龙脉，一经找到会派重兵看守并为己所用。

    且不说是不是九条金龙化龙脉，如今的风水界而言，所谓龙脉，是指如龙般娇翔、飘忽的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水认为的龙脉，即是随山川行走的气脉。

    寻龙脉之风水术首推“地理五诀”，是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

    从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙成了君主帝王象征、附的对象。

    于是，龙脉定义更为广泛了，即指那些出过帝王或有可能出帝王，或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，既为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”。

    关于龙脉，李响还记得自己曾经在有关风水的书看过这么一个故事。

    在磐安县尖山镇东里村的北向，澄溪的发源地，有一个很开阔的山坞，叫做皇家坞。这个地方坐北朝南，靠背高耸连绵，左右龙虎环抱，前门有屏风，两边有财路，水口有落虹，是个风水宝地。

    据说，这个地方本来是要出皇帝的，后来被人点住了龙脉，所以才变成了一个普通的地方。

    话说杨镇龙抗元的时候，在玉山称帝，建立大兴国，国号“安定”，定都城里山。

    当时，有个风水先生跟杨镇龙讲，城里山是驻兵的好地方，不是做皇帝的好地方。要想大兴国国运长久，必须另寻一个风水宝地，做皇帝的御花园。

    寻什么地方好呢？右丞相厉森说，澄溪源头有一块风水宝地，历代传说要出皇帝，平常百姓不敢在那里居住。这个皇帝，会不会应在我们大兴国皇帝身？

    杨镇龙听了很高兴，马叫风水先生去看。

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