那方传国玺。

    他先是伸直了手臂双手托着传国玺远距离仔细的打量了一会儿，这才把传国玺捧到了自己的眼前，开始近距离的研究起来。

    “嗯，不错，不错！这方玉玺很符合史中所记载的。史中说这传国玉玺是用‘上好的极品蓝田玉制成，色白微带青，方圆四寸，约合现在的11.2厘米，螭纽，印文为李斯用鱼鸟篆写的“受命于天，既寿永昌”八个字，由咸阳玉工孙寿精研细磨，雕琢而成’，现在看起来，这方玉玺很符合史的记载。”

    刘老微微转动这方玉玺，众人的视线随即落在了那被黄金补好的一角上，一旁的郭老也说道：“史记载，‘秦灭，传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而斥之，并掷玺于地，破其一角，后王莽令工匠以黄金补之’，这就是著名的‘金镶玉玺’的来源。现在看起来，这被黄金补齐的这一角，也极为符合史的记载。”

    蔡易凑到跟前指着玉玺的肩部说道：“老刘，用放大镜看看这行隶。”

    蔡易什么意思，刘老当然明白，不过他并没有动手，他的两只手都托着这方玉玺呢，他可不敢松开手用一只手托着玉玺。

    一旁的肖老利索的拿起了放大镜，放在了玉玺的肩部，四个白发苍苍的脑袋顿时就凑了上去。

    “‘大魏受汉传国宝’，嗯，不错，是隶，而且还是东汉末年的隶！”二师父肖老是法大家，他自然一眼就能看得出来那七个字的字体，而且直接就能辨明这是什么时代的风格。

    隶虽然是起源于秦，但却是盛于汉，尤其是到了东汉末年，隶更是发展到了极致，所以，东汉末年的隶带有明显的风格，和西汉以及秦朝的隶有着不小的区别。

    肖老作为国内屈指可数的法大家，他自然对隶的变化有着极为清晰的认识。而且以他的身份和地位而言，他既然说这方玉玺肩部的那七个字是东汉末年的隶，那么这几乎就已经是最终的答案了。

    刘老精通玉器和铜器，他自然看得出来这方玉玺用的是什么玉。于是他说道：“这方玉玺用的玉确实是传说中的极品蓝田玉，蓝田玉虽然现在已经几乎见不到了，但我曾经在南博还有苔北故宫博物院见过两块蓝田玉雕琢的摆件。这方玉玺的用料我可以断定就是蓝田玉。”

    郭老也点头道：“东汉末期，汉献帝延康元年，献帝刘协被迫‘禅让’，曹丕建立大魏，改元黄初。不过曹丕得国不正，为了掩盖他篡位的事实，他零匠人在传国玉玺肩部刻下了‘大魏受汉传国宝’这七个隶字，实乃欲盖弥彰也。从这方玉玺上所刻的这七个字来看，很符合史中记载的情况。”

    四个白发苍苍、岁数加起来快三百岁的老人凑在一起，中间就是大师父刘老双手托着的这方玉玺，这场景有点喜感。

    不过四位师父都是面色肃穆，言语间充满了郑重。

    刘老说道：“从器型、用料、字体上来看，这方玉玺与史中记载的传国玉玺几乎没有两样，而且我纵观这方玉玺，给人一种凝重大方的韵味，最关键的是，这方玉玺的雕刻手法明显就是秦代的雕刻手法，虽然汉代的汉八刀雕刻手法是从秦代的雕刻手法中发展而来的，也继承了秦代雕刻的粗犷大方的风格，但两者之间的差距还是比较明显的，所以，我认为这方玉玺极有可能是出自秦代！”

    刘老虽然没有明说这就是李斯下令打造的传国玉玺，但在秦代，谁敢冒着掉脑袋的危险刻这么一方玉玺？而且一般造假者也搞不到这种极品的蓝田玉啊。所以刘老这么说，几乎就代表着他认为这方玉玺就是传国玺了。

    郭老也点头，但他没有发表意见，但显然是很认同刘老的话。

    不过蔡易却反驳道：“老刘、老郭，这件事可不能这么早就

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