返回第六百二十二章 求死(第1/2页)  纯阳第一掌教首页

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    三日之后,萧千离悄无声息地单人离开万花谷,在他的百宝囊中,赫然多了一本《花间游》心法。

    尽管谷主澹台子羽再三强调,有《莫问决》的珠玉在前,希望萧千离能够以如今圣贤派的《花间游》功法为基础,借助玄门无上妙法,演算上古儒门神功意境,继而逆推出上古鸿儒季子路赖以纵横天下的浩然正气。但是二人都是心知肚明,澹台子羽的用意并不在于此。

    任何一本神妙功法,无不是数代、甚至数十代武学大能细心钻研推敲,去芜存菁,一代代补充完善下来,最终形成近乎完美的武学。早在上古年间便已经残缺的儒教武功,岂是萧千离“灵机一动”或是“推敲一番”便能轻易弥补?

    圣贤之主大大方方将《花间游》功法交给萧千离,只因道儒教义终有所差别,以萧千离还虚大宗师的身份,纵然翻阅借鉴儒门武功,却也不至于行下作之事,将花间武学轻易流传到江湖之中。

    更重要的是,澹台子羽的真正目的,其实是希望萧千离将全本的《花间游》交给慕青宇,以此弥补昔日万花谷对慕青宇的亏欠。

    这等心思,萧千离就算起初没有反应过来,但是当拿到花间心法之后,立刻便能想得清楚通透。正因如此,萧千离才会在酒席之上,以《奇门十三剑》与《坐忘经》融合,演化出一门新的剑法,借易方初之手留在了圣贤派中,替纯阳宫还了一部分人情。而澹台子羽并没有阻拦,也正是二人之间达成的默契。

    但是澹台子羽唯一没有算到的是——这三日间,万花谷中的诸多高手不时前来拜访萧千离,请教武学,甚是相得。不知不觉中,萧千离已经利用神妙无方的解析系统,集齐了花间、离经易道、太素、养心四脉的核心功法。

    此时萧千离的识海中云海翻腾,五色神光顶天立地,在万物终始母气的引导下,渐渐化为五色云气。

    但听一声霹雳巨响,那青色云气化作一本《易经》,澎湃生光,毫光四射——“易者,智也!”

    又是一声巨响,黄色云气化作一杆乾坤笔——“笔者,仁也!”

    又是一声巨响,赤色云气化作一把元阳功德尺——“尺者,理也!”

    又是一声巨响,黑色云气化作一本《春秋》策——“春秋者,义也!”

    又是一声巨响,白色云气化作一块绶印——“绶印者,信也!”

    五色神光化作五件宝物虚影,光芒照耀无尽识海,养吾浩然之气澎湃勃发。格物穷理,返璞归真,有种种不可思议的神妙之处。

    萧千离看了半晌,摇头叹息道:“孔丘有云:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。正所谓仁义礼智信!礼者,理也。理即道,道即太极,太极即气,气化万物,为仁义智信,理不失,则浩然之气不失。理为先,气次之,儒家教义,当以理字为首。存天理,灭人欲,可得道也!既然已经有了‘理礼’二字,理为信之本,何必单列‘信’字?可怜儒门赖以争夺天下气运的‘勇’,竟然被偷天换日,悲哉!惜哉!”

    他低头寻思半晌,喃喃自语道:“那上古高僧帝释天究竟是何等人物?竟然连儒门正气也能拆解偷换,可见此人对天道规则的理解,已经到了难以企及的地步。如此看来,当年对陶先生下手之人,必然与其传承脱不开关系!”

    只是虽然在识海中模拟出当代儒门精要仁义礼智信的意境,但是找不到与“勇”字对应的天地规则,始终无法重现上古儒门精要。即便萧千离试着将《坐忘经》与其共同演化,却如同滚油入水一般,泾渭分明,实在是难以交融。当下也只能喟然一叹,将识海中种种异象隐去,以图机缘。

    萧千离刚刚出谷,识海星图中突然异彩大作,急忙分出心神细细看去,只见南斗第五天相印星璀璨生辉,竟然与南斗第

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