吸收其中磅礴的无主精神念力。

    但是，他不会去吸收其中的无主意念之力。

    虽说是无主的，没有本体意识，可是其中却是蕴含着磅礴的佛门理念和秘法，一旦吸收，就会不自然地被带入佛门世界当中，最终会自然而然地领悟佛门至理，成为佛门佛陀大德。

    所以。

    姜真武暂时不会吸收其中的意念之力，只是再次来到那据中央而坐的佛陀坐下，再次听这位佛陀讲述四大秘法。

    诸多佛门至理，他都一一略过，只是在讲述到大手印经，大日如来真经，金刚煅体秘法，如来掌法四门秘法的时候，集中全部意念，将其中每一个文字，每一丝语气，乃至是佛陀的每一丝变化都记在心里。

    这尊佛陀一边讲述的时候，会自动的以自身力量和周围的意念之力来演绎其中奥义。

    讲述到大手印经的时候，那佛陀一首囊括宇宙，精气神融为一体，周围磅礴意念之力化作宇宙形成，都被那一手抓摄，然后那手掌如熔炉一般，将诸天万物都融为一体，化为己用！

    其中，演绎了大手印经精气神的三大秘法体系，以及最终合三为一的终极奥义。

    姜真武听完，感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了，尤其是对自己体内的精气神，也有了新的理解。

    到了他这种境界，已经几乎洞悉世界奥义，和自身本质，还能让他有新理解的秘法很少很少了，更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。

    而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。

    佛门和道门有一个类似点就是，这两个宗门都不是纯粹的宗教，也不是纯粹的迷信，本质上追求的是宇宙至理！

    佛门是无神教，讲究的是信仰真理，相信佛祖说的话，相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘！

    所以，诸多古老佛门经上开篇都会这样说：如是我闻！

    意思就是，如我听到的。

    听到什么？

    听到佛祖所说。

    佛门最早的经，乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记，所以开篇几乎都是如是我闻！

    这一点，几乎和儒家的论语一样，记录的是祖师爷的言行举止。

    道门发展出的道教则是多神教，也讲究的修持己身！

    都没有唯一的信仰。

    这一点和中东以及西方是有本质区别的。

    不过，道教讲究的是修现在，佛门讲究的是修来世！

    而道门则是讲究天地自然。

    姜真武听佛祖讲经说法，只感觉是字字真理，饱含哲学。

    但是，其中有大量佛祖本人的私货，也就是佛门理念。

    姜真武修为高深，意念纯粹，所以不会被蛊惑，保守自己的本心，只是借鉴其中的理念，其中的修行奥义，而不会按部就班的全部照搬去修炼。

    那样，他最后也会变成一个秃驴。

    听完大手印经，就是大日如来真经，接着就是金刚煅体，最后是降魔之法，就是如来掌法。

    姜真武仔细听完大日如来震惊，金刚煅体，以及如来掌法之后，有一种明悟。

    “大手印经自成一体个！那么，释迦摩尼为何要继续创造大日如来真经，金刚煅体和如来掌法你？却没有传承下来？”

    姜真武心中疑惑。

    怀着这种疑惑，他的意念在舍利子之中足足听了十几遍佛祖讲法。

    也观看了佛祖用诸多秘法演绎了几种秘法！

    看到那大日如来，如来掌法，金刚煅体秘法。

    姜真武意念震荡，瞬间明白了一些什么，意念空间之中绽放出道道光晕，在迅速地思考。

    “身外

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