当寄生虫有着人类视界，就会产生自以为人类，正经历人生的错误认知。如果能更换宿主，则出现存在感混乱，心口不一。

    造物主履行了其职责，公平赋予人类时间，提前支付了能拥有的最大财富与最大成就，名为潜能。广阔的发展空间与选择，名为可能性。

    资本垄断型政治有其稳定性与回馈性，在阶级固化前有着必然的欲望难填期，积累期，彻底稳定后才有着回馈期。

    幼年的任何缺失，长大后需要无数倍代价弥补，人渴望的，追逐的，永不满足的，往往是幼年时缺少的。

    寿命相对来说是最可贵的，但也是最廉价的，在守恒的宇宙内，以量产生命体形式量产名为寿命的资源。而宇宙内，竞争并没意义，先行者有着永远的先手优势，在时间的作用下，差距无限扩大。高等文明能以客观一秒钟的时间内发展出相当于低等文明发展无数年的成果，以此，量变不足以形成质变。

    时间具有分割性，过去的时间段形成相对的独立体，其存在痕迹有所保留，其存在状态就不会消失，即使你现在处于无限循环的时间段也不会有所察觉。

    在名为历史的无名河里投放各种试管进行监测，装载了历史的试管成为不同意义上的事物体，即使简单一块石头，也能以其回溯出宇宙史，作为刻录体，反向模拟出宇宙。

    死亡的瞬间会形成诡异视觉，把眼前的一切进行录印，作为生命的爆发，瞬间的灵体状态化为诅咒，依附等形式。

    当封闭的内部环境与外界相驳，时空的概念就模糊不清，形成自体系的类异世界并衍生共犯。

    相对封闭的内空间建筑有徘徊属性，深夜所见，未必是活人。

    死是独立的多维概念世界，带有其概念的事物都有着让众生忌惮的绝对诡异属性。

    部分个体会发生死亡回溯现象，从时空上已为固定事实的死重新回溯演绎，此时对方处于不可挽救状态，视线无法真正对焦，而对视的瞬间即等同与名为死的多维概念世界对视。

    某种意义上，人以忧虑作为与世界的维系，看似无忧无虑的人是因有更大更实际的决定性的忧虑点而对普通问题表现出不屑一顾的洒脱。

    以命格为跳板，对于大多数人等同悬崖的天险，部分人能如履平地。这种理所当然，划分了命理阶层。以命格为角色定位，以命运为剧本。

    人所有年龄段人格共存，以此有着混乱，以特殊方式能勾起不同年龄层，展现出对方的童心。垂暮之际，外围添加的层层年龄伪装剥落。

    以不同躯壳经历同样人生，不会有有所察觉，也不会有熟悉感。

    意识需要存放，清醒状态着眼于眼前世界，逃避外界则存放于包括幻想在内的自世界。睡眠时存放于包括梦境在内的另一种内世界。等同于自我创造存放自我的空间。

    自我无限膨胀的现代人有着潜在的畸形自卑，以节能形式把自己关在集装箱挂到高处，压榨土地价值的同时高楼影响了大片范围内的视野，风水。人为制造的制高点，把周围纳入监视与危险下。也纳入鬼楼，闹鬼空屋的视线下，漆黑的高楼中，总有一双诡异的眼注视着你。以开发商的无良程度，把鬼楼改造成鬼墓楼也并非不可能。

    新生代现代人是以玩为主题的一代，包括恋爱，家庭，责任，缺乏趣味性的同时意味着嫌弃。

    作为有着一定灵智而缺乏理性的人类，有着窥视禁忌的欲望，风靡的游戏一般是作死类。

    即使只是目击，也会被强行转嫁因果，比如见死不救。

    傲慢是自我保护机制，人需要的是一个能展现自我幼稚的人。

    通过非正常引导把需要以锻炼进行排解的周期躁动与异性联系起来，产生了错误的联想认知。

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