四学会。
尧舜禹时代,便已经存在的一个组织,也是华夏长河中最为古老的门派,由当时的诸位智叟集结所有人才豪杰建立而生,分为天、地、人、屠四会,合称四学会。
天学,顾名思义,就是观星测月的学问,掌握天学之人,可通过日月星辰预知天下兴亡,因此天学一门如果入世,通常都是天下交替之时,故而江湖上一旦有天学高人的名号出现,常常会引发当世诸国的争相拜访,以求能够预知未来。
据说天学乃是四学会最先成立的门派,早在少嗥氏时代便已存在,当时天下混乱,人与自己所信奉的神都混杂不分,人人都搞起与上天沟通交往的巫术,于是颛顼帝采取断然措施,命令专门官员掌管天地之事,这就是所谓的“绝地通天“的传说。其最主要的意义是断绝了平民与上天交通的权利,这种权利从此以后就由天子垄断起来,只能由王家的专职巫觋去施行,不过经过春秋战国之后,天学一派不知因何缘故,齐齐人间蒸发,仅留一些滥竽充数之人在世间招摇撞骗。
目前江湖已知的鬼谷一派正是四学会的“天学”留在世间可知的最后一门。
地学,云集了一群特殊的人才,以研究山河脉理、大川龙脉为己任,常以罗盘掌八方,分阴阳,观测天下风水,寻旺财宝地,也正因为这一特点,地学的门人在凡尘常常以算命先生的模样出现,而一些乐善好施的乡绅,或是勤劳助人的百姓,常常得到地学门人的青睐,成为地学门人入世修身时最主要的匡扶对象,而很多流传在世的神话故事,诸如梁山伯与祝英台,孟姜女,牛郎织女等,都有地学门人的影子出现在其中。
人学,四学会中最为鱼龙混杂的分会,也是人才辈出的分会,那位让九天两位宫主忌惮三分,又敢于和晋王李克用、半衣山庄庄主余青州做交易的妙老儿就是人学分会的一员。
人学弟子多为饱读天下典籍的文人,其中又以精通奇门遁甲之人居多,在山野樵夫眼中,那深山之内修行的神仙,多半都是入山闭关的人学弟子。
而剩下来的人学弟子则是以钻研中原医术为主,救百姓于病痛、妙手回春的郎中大夫,就是这些人学弟子在凡尘的常用身份,亦是有江湖传言称当世医术首屈一指的“活阎罗”便是人学的一员。
人学的思想贯彻古今,且在中华的历史上源远流长。
其中以“天人合一”的思想最为流行,也最为世人所知,人学的大能们反对将天与人相互敌对,讲求天与人的统一,所谓的道法自然便是其中一条。
屠学,世人常言的兵法,亦是四学会之中最为特殊的分会,其中门人皆是精通人心兵法和武学的高手,甚至江湖上的一些绝世秘诀不少都是从屠学分会中流出,但倘若你要觉得“屠学”的存在只是为了涂炭生灵的战争,那就大错特错了,那只是兵法的目的,“屠学”的最终目的乃是控制战争,最大限度的减小改朝换代时给百姓们带来的艰难困苦。
四学会的时代之长,历经中华五千年,可谓是中原最为悠长的门派,但也是最为神秘的门派。
没有人知道四学会的掌门是谁,甚至世人都不知道四学会的首脑是不是应该被称作掌门,但是能够掌控如此能人辈出的门派之人,定不一般,必然是能够服众的集大成者。
但是历朝历代都能看到四学会的门徒活跃在尘世的影子,四学会也从不会缺席这世间的一切,因为他们本就来源于凡尘,也要守护他们心中的大道真理。
江都府外。
城郊河畔。
一间草庐。
此刻妙老儿正端坐在一把椅子上,翘着二郎腿,悠闲的凝望着面前正扎着马步的长发孩童。
“爷爷,你不是说到了江都府,找到我师傅之后,就带着我云游四海的吗,怎
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