杜康一路尾随着。

    龙犬驮着灵献，抬头招了朵祥云，行出十分远的路，大约万里的行程，待到了一处水域，祥云渐渐减速，向下俯视，方圆百里，十分广阔的一片湖水，烟波浩渺，碧水共天，沧溟空阔。

    但见龙犬驮着灵献行至湖畔，口中轻念口诀，那湖中原本随意绽放的睡莲，有那么椭圆的几朵叶片，似乎是听了命令一般，逐渐的向一处汇聚，最终依照八卦的乾，坤，坎，艮，斯，兑震，离，巽的方位，依次有序列阵，，，灵献若有所思的看了看天，脚踩艮位，再踏震位，然后迅速返回岸边，，，踩踏之后的睡莲叶片上瞬间绽放出粉红的莲花，缓缓绽放的莲花尤带露水，花色十分鲜嫩娇美，观之可爱。

    其他椭圆的睡莲叶子全部挪向震位，全部叠加之后沉在水底，杜康认得的这个本事，称作“步步生莲”。

    眨眼之间，莲花放大数倍，变大到皮艇大小的时候不再变动，只稳稳扎在池中，龙犬驮着灵献飞入震位瞬放的莲花中，灵献双脚踏在碧色的莲藕上，站稳后，右脚后错，盘膝而坐，龙犬则变小些稳稳躺在她膝上，化作瓢虫的杜康正看得称奇却忽的被扒了下裙裾，没反应过来的杜康直接掉进水中，呛了好几口冷水，再看时，却不见了他两个，又仔细环顾，才留意到，震位巨大的莲花花苞，明白两人正是给裹进莲花之中了。

    却忽然听见花苞中，灵献的声音传了出来，“少康，我俩此去是东湖地宫，是机要重地，轻易不允外人进入，抱歉的很，我怕你只能跟到此处为止啦。”

    再看那皮艇大半人高的莲花花苞已经沉入湖中，缓缓下沉，沉向湖底。

    莲花花苞展开，灵献跟着龙犬出来，已经在墓室之中。

    环顾四周，高高的穹顶，四周是石壁，壁上每隔五米左右的距离，高出地表七八米左右的位置，贴着墙壁，高高伸出出枝杈状的壁灯，十几盏壁灯的光芒照亮石室，这间偌大而空阔的房间，目测两百平米左右的面积，在灯光之下，隐约见得墙上斑斑驳驳，似乎刻着些字画。

    灵献还记得刚从水晶棺中醒过来的场景，也认得这些壁画，壁画上画的是古老的华胥国故事。尧初的家臣震烨也承认了。

    灵献踱步过来细看，这些画描述的多是不同部族之间战争的画面，突出的似乎是人物具体说来是战士们的动作，手中都是粗糙的分不出具体样式的兵器，那大概是还没分出刀枪剑戟斧钺钩叉的冷兵器时代吧。？

    “冷兵器？难得你的那点儿浅薄知识还说的出这个词儿，说具体些，那是几万年前，人类社会还是石器时代，是你教材中提过，想必你也无甚印象的‘延康世纪’”龙犬一边解释，一边不忘鄙夷的叹道。

    北墙之后的东墙上是和远古农业有关的图画。在生产力低下的远古太初，伏羲氏作为人族的首领，带领族众改造自然的过程中，出现了远古时代的农业。

    这一系列的内容清晰生动而容易理解，大致讲的是伏羲氏教会人们用石器，木棒，兽骨为工具，以兽皮树叶为衣，教授人们以绳索结网捕鱼，冬天的时候，野兽鱼类少有出没，人们饥寒交迫，伏羲于是又教授人们将捕获的野兽圈养起来，是为原始畜牧业

    后来，头脑逐渐有所发育的人类开始将自己与外面的世界联系起来，试着用归纳的办法，把相似和相近的归为类，序为数，类和数，一经一纬变成了初民认识世界的基本的方后来也就有了先天八卦图，即道生一，一生二，二生三，三生万物，君尧见她看的十分费劲，面露困惑颜色，简单总结说这是太极大纪

    往南墙看的时候，就头晕了，图画到此为止，整面墙都在说同先天八卦有关的内容，不免兴味索然，西面墙空空如也

    一幅幅一米宽左右彼此相接续的的叙事题材的图像，这是墙壁上

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