网文不属于区别于传统文学我是知道的，但是网文已经不在文学的范畴了么？

    这使得我很讶异。

    于是我找了别的灵异小说看了之后才知道——或许是的，因为人们已经完全抛弃了文学最基础的一个要求，故事的逻辑性。甚至很多还改编成了电影。

    （尤其有个电影里说一个人进了照相馆之后，出来之后就从老太太回到小姑娘时候，后面那些跟自己孙子谈恋爱的事咱就不说了，谁能告诉我这个照相馆怎么来的么？）

    凭空就有个东西人就能时光倒转了，凭空就得到一个宝贝就重生了，凭空

    并且这个凭空会一直凭空下去，根本没有任何逻辑而言，反正就是凭空就来了。

    回头我再看自己写的小说，一下就知道了，我被扔在那个冷冰冰的墙角或许就是应该的吧。

    还好，我给自己小说里的主角强行注解了一个有点逻辑的理由：

    他要站出来告诉你，你是中国人！流着华夏文化的血，别忘记自己的祖宗是谁！

    因为我总想以一个作为正常思维的人能够理解和接受的逻辑去写小说，比如，人死后不是马上就变成鬼做一些神奇的事情，比如，生死薄是不可以随便篡改的，比如，重要人物的存在逻辑是要有根据的，比如，最早我们这块土地的接受的第一信仰是道教，比如我查阅了无数佛道教历史的信息，让读者对信仰这种神圣的领域有一个基本的了解。

    现在看，我是错的！

    在网文这个土地上，这是在作死！

    因为根本没有人在意，读者不会管你说的明朝正德时候佛教信仰出了什么问题，也不会管你说的唐时马嵬坡之后佛教信仰又出了什么问题，更没有人会注意这种历史上间隔五百年出现一次的巧合，更甚于，我们的祖宗最早时候是道教信仰是最早的信仰文化，而佛教又怎么进入中国的呢？赵昺怎么成为鬼灵的，为什么要有这个人？为什么赵嬨变身凤凰成为九头鸟天选之人，我想尝试着以这些有史可查故事让自己的小说不是凭空乱造，我想尝试着在玄幻的世界给这些联系找一个因果，找一个联系，找一个合理的逻辑性——

    （这决不是危言耸听，以史观今，朋友们不觉得我们不仅是自己的文化出了问题，我们文化中包含的佛学也出现了问题，而这个时候，西方的文化正在逐步蚕食一些人的思想。比如小说！怎么变成这样了？）

    然后，我就死在了这条路上。

    （我再解释一下，鬼灵赵昺和天选赵嬨，这两个人是宋代后期的一个公主一个皇帝，在史实上他们都有很浓的悲剧色彩。那我为什么要写这两个人出现在现实里呢？因为，真正能改变环境和历史的人物，都是悲情的角色。这跟逻辑有很深的的关系：生活在享乐中的人是不会真正从内心去思考别人的痛苦的！）

    或许有人会笑我

    ——说我有病！

    ——但是我秉持着没有批判就没有灵魂的哲学角度认真地对待我们需要尊重文学的态度——坚持自己！

    最后我说一下我这篇写的很烂的小说。

    远古舜帝死之前，有人问，你把四凶放逐，以后他们作乱怎么办？

    舜帝发下宏愿：我死之后会遗留十族人，这十族人里有天生残缺的，天宫地府都不可以记录他的寿数，此人就是战胜降服四凶的天选之人。

    所以，五百年一次转世，袁成转世之后是金沐，他是扎西嗡修转世，扎西嗡修是小霸王曾勇转世，小霸王曾勇是五百年前姚正转世。（因为只写到这里，姚正是谁转世就不多说了。）

    每一次转世都有一个密宗活佛赐予舜帝残魂转世之人一个法体金身，（不然你让一个凡人拿着烧火棍平荡阳界的妖魔鬼怪么？）金沐是巴松上师赐予法体金身

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