&bg：魔道的挑战者（高梨康治）

    在古时候，所谓的“神灵”，是人们对于那些伟大的存在的称呼。

    它们或许并不是在存在于天上或者地下，而是真实存在的，是行走于地面上的的神圣。

    它们或许并未真正存在过，但当无数的人开始念诵这一名字，传播他的功绩与经历，愤怒与恩泽之时，那么它就会真正出现于大地之上。

    其中或许有着更加难以考究的，离奇的诞生经历，连他们自己都早已忘却。

    但无论是哪一种，所谓的“名字”对于他们而言都有着非凡而不可取代的意义。

    当人们希望拥有更多的光与火，那么久而久之，就会有掌握光与火的神灵达成他们的愿望，这样的信仰神灵为此而生，也同样可以因为人们的抛弃而慢慢走向消亡。

    对于那些古来就存在的伟大生灵，人们同样会赋予他的名字，并描述它的功绩和权能。

    于是或有意或无意的，他们因为人们的愿望而受到了不断的削弱，身上被套上一层层枷锁。

    于是“天灾”被敬畏，进而因为人们的愿望而失去锋利的爪牙，最后昏沉圆寂。

    于是“福祉”被圈养，一步步沉沦，最终成为了人们谋求利益的工具。

    “名字”本身就是一种愿望的寄托，一旦被无以计数的人类期许，被加上了各种各样的意义，那么其本身也会被扭曲。

    愿望的力量何等纯粹!人类的可能性何等繁多!

    从人类主观出发的祈求本身，就是温水煮青蛙般的虐杀。

    信仰。。能够成为毒药。

    在刚刚过去的两个时里，鹊脚踏“彼方”辗转了十六栋大楼，并且在每一层都找到一个身处险境的人与他达成交易，给他们强制灌输“全知全能者拥有主宰表世界一个国家的能力”这种概念。

    总共十六个人，没有一例失败。

    鹊提出的要求并不过分，甚至非常简单。

    况且，不要说在真正的生死存亡之际，哪怕为了某些微不足道的事，许多人也会毫不犹豫的出卖自己的灵魂。

    鹊行走在空旷无人的走廊之中，彼方的白色金属鞋底发出清脆好听的足音。

    所谓的信仰毒药，以现在这种渺基数，其实也仅仅只是一个实验罢了。

    对真正的全知全能者而言，所谓的十六个能力者的愿望根本没有任何意义，哪怕是十六亿能力者也没法对它造成什么影响。

    所以更重要的是全知全能者对于此的反应。

    以及从中或许能够得到更加重要的情报。

    比如全知全能者的立场和目的。

    还有。。它的存在方式。

    就在刚才，鹊从一些地位身份较高的学园成员记忆中取出了一部分记忆碎片，然后让它们黏合到了一起。其中，除去出现频率最高的“学园守则”以外，更多的还是零碎的对于世界组成的认知。

    比如。。关于神灵。

    首先，从各种各样的事件可以看出，学园对于一切不在泛人类控制之下的非自然力量保持中立，但是对于损害泛人类利益和神灵抱有强烈的敌意。

    从过去发生的种种事件上来看，此世真正能够对学园产生威胁的只有两类存在。

    一是现在依旧存在的“乐园”，其统治区域。。。其本质根本就是许多的神祗相互接壤的地上神国。

    另一个东西的情报非常模糊，没有人对它有一个清晰的概念，那似乎是某种难以描述的禁忌，其本体引藏在层层的历史黑幕之中。

    同时也是距离现在非常遥远的过去，足以称之为神话的往事。

    其古老程度甚至更在神代之前。

    没有人知道那时候究

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