母及牛若兄弟等四人

    数年后，常盘又被嫁给公家贵族藤原氏的一条长成，而牛若在长宽二年七岁时被送到鞍马寺区学习。由一位称为圣门坊的僧侣处得知自己的身世。

    传说某夜，当时还名为牛若丸的源义经偷溜出寺，在僧正谷遇到武艺高强的“乌天狗”，后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺而且图谋打倒平家后大惊失色，虽欲强迫牛若出家，但牛若不肯，最后姑且先起法名为“遮那王”，命牛若静心学习，忘却俗世。

    传闻遮那王仁安四年十一岁时的某日，在回寺的路上，途经五条大桥时，遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已经强夺了999把太刀。弁庆看上了遮那王身上所配之黄金宝刀，故技重施，岂料遮那王武艺高强，身轻如燕，弁庆虽然武勇纵横，但却处处受制，攻而屡挫。以柔克刚的遮那王让膂力过人且一向仗恃刚勇的弁庆败得口服心服，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的家臣之一。

    虽然这故事突出的是源义经的少年经历，着重描述了武藏坊弁庆的勇猛和源义经的武力高强。但是在故事里，无法回避的就是御神刀.今剑的存在。武藏坊弁庆不是个只为了武器好看，就会想方设法去夺取的“财宝猎人”，他意图的就是强大的兵器。而御神刀.今剑毋庸置疑是外形也精美，威力也十足强大的兵器，不然也不可能让武藏坊弁庆敢于挑战源义经，意图夺取这把兵器。

    “御神刀.今剑居然在你的手上！”安倍晴明惊诧道：“这究竟是怎么一回事！”

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